儒道至圣

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gt;   正是因为圣元大陆的读书人先入为主,认为这种文名之人不会有生命危险,所以更多人不谈张龙象本人,只论他的诗n

很快,方运发现有少数人一直在论榜各处吹捧张龙象,引发了一部分人的反感,被那些人攻击,于是双方开始不断论战,让论榜热火朝天。

方运一开始觉得那些攻击张龙象的人是宗雷两家派出的,故意引发争议,但仔细回忆那些人的资料,发现他们跟宗雷两家的确没有关系,不像是故意引发争论,又仔细回想当年在论榜上骂自己的人,竟然也有这些人。

他们未必是反感张龙象,只是他们认为自己比张龙象等名士优秀,看到张龙象等人出名,自然不满,找个借口攻击。

方运不理会那些人,去看论榜的其他文章,发现除了张龙象的事,圣元大陆有关“四大才子”的评定也出了问题,本来去年就应该尘埃落定,谁知道竟然拖到现在也没有结果。

负责评定四大才子的人一直在争执,而争执的核心就是现任雷家家主雷重漠到底有没有资格成为本代四大才子之首。

支持雷重漠的人用雷重漠的能力和贡献举例,尤其是不曾有过的蛟龙文台,对人族有着极大的意义,许多人认为雷重漠可能如同诗祖一般,开辟一种许多人可以凝聚的文台。一 n

反对的一方观点也很明确,雷重漠带领的雷家做了许多令人发指的恶事,甚至想害一代虚圣,而且雷重漠和西海龙宫关系密切。

甚至有人说俏皮话,若是评价龙族四大才子,雷重漠定然排在首位,但在人族,他不配。

方运发现,雷家也因为这件事陷入泥潭,为了帮雷重漠争四大才子之首,一直在游说众圣世家。

方运继续看论榜,了解人族的一些事,发现圣元大陆的人族除了谈论科举、诗词等久盛不衰的话题,其余话题主要集中在两界山的毕参之战与蛮族的南侵。

有了水族相助,蛮族死伤加剧,人族统计过,从开战到现在,蛮族死亡数量超过三千万,而人族即便是防守,也有五百万余万人阵亡,水族死亡数量超过一千万。

蛮族之所以死亡惨重,主要是因为他们往往不计后果攻打人族的城市或要塞。

人族之所以死伤较少,除了因为有城墙在,主要原因是最近几年人族的机关和战诗词都有长足的进步,可以应对各种情况。

尤其是方运的兵法“以逸待劳”,在此战中大放异彩,让人族完全不怕蛮族的消耗战与车轮战,一直保证足够的体力轮流作战。

不过,还有一个重要的因素是当年的天演战诗,传世藏锋诗《宝剑吟》让圣元大陆大量的武器变成了“屠妖兵器”,原本普通兵器无法伤到蛮将,只能伤到诸如眼睛之类的弱点,但屠妖兵器则能对蛮将造成一定的损伤,甚至能对蛮帅造成轻微的伤势。

不过,随着时间推移,屠妖兵器的效果越来越弱,人族也已经觉察,正在想办法补救。

一旦屠妖兵器对蛮将无用,那么人族的死伤将会成倍增长。

方运得出欣慰的结论,近期内景国没有太大的危险,毕竟东海龙族的水族在认真作战。

东海水族也并非万能,水族只有在下雨天才能在陆地出战,若是在太阳照耀的大热天战斗,水族在陆地上的实力连原本的十分之一都不到。所以每次水族出战,必然会有水族王者行云布雨。

大面积行云布雨对真龙来说易如反掌,对大龙王来说也很简单,但对普通龙王来说,若连续使用,对身体负担很大。

所以后来水族经常是隔一天出战一次,中间的那一天只出动像龟族和水蛇族等一些对水需求不大的种族。

最后,方运仔细查看有关两界山的消息。

两界山的战斗更加惨烈,一次战斗往往以月计算,每天十二个时辰永不停息。

孔圣文界已经陆陆续续派出五百万大军,现如今只剩一百万!

方运发现,圣元大陆和两界山的读书人都轻视孔圣文界的人,因为文界人的实力明显较弱,而且文界人防守的两界山部分经常被妖蛮攻上城。

由于毕参之战耗时长久,许多将士变得急躁,经常拿文界人泄愤,动辄讽刺嘲笑,使得文界人成了受气包。

方运轻叹一声,颇为无奈,两界山战斗太残酷,而文界人又是第一次参与这种规模的战斗,经验不足很正常。别说文界人,就算是圣元大陆的各国士兵去了两界山,也需要一段时间的适应期。

不过,常年在两界山居住的人不一样,防守两界山仿佛融入他们的生命里,每次有城段遇险,他们总能第一时间前往补救。

“不知道我能否执掌珠江军,踏上两界山……不!我一定要带领珠江军,踏足两界山,获得毕参之战的胜利,通过第九山!”

方运露出坚定的神色,意识到自己接下来要尽快执掌珠江军,尽早参加两界山的毕参之战!

一旁的张青枫道:“论榜的争论开始重复,很无趣。”

“是啊,来来去去就是那些话,不看也罢!”

“此次聚会,随之结束吧。”

(。)

第1492章 南征令!

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苏伦道:“诸位莫要忘了,在聚会结束前,我们要各做一首应景的诗词。 要书n”

张青枫微笑点头,道:“不错,诸位开始吧。不过,如果不限韵,未免太过简单,若是限韵,则容易因韵而废

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