儒道至圣

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已经可以支持《民报》辐射到人族各地!

早在数年前,方运就在各地建立方氏藏书馆,共享教育资源,在各地扎下根,除了在少数几个州被打压过度,反响平平,在大多数地方都有影响力。

普通百姓让自家孩子去方氏藏书馆学习,不仅仅已经成为他们的习惯,甚至已经成了规矩或风俗!

人族对知识和进步的渴求超出想象,很多时候只是没有渠道,而方氏藏书馆就是继孔子打破垄断官学之后,最大的一次教育普及。

方氏藏书馆名为藏书馆,实际早就按照方运的计划,按部就班扩大,开始插手教化,开办私塾甚至更大的书院。

方运把方家九成的收入所得用来开拓与方氏藏书馆相关的行业。

董文丛可以确定,一旦方运要创立《民报》,那方氏藏书馆的力量就会发挥出来,只要《民报》的规章制度形成,只要圣院开禁,各地的《民报》必然会如雨后春笋出现,绝对不会弱于各世家或各皇室。

董文丛望着方运,突然感到背后发寒,方运的诗词文章,树立权威;方氏藏书馆的免费政策,收买人心;创建《民报》,则是占领百姓的头脑!

“看来方虚圣早就在计划这一切,否则《象州邸报》增刊一出,他不会想到这一切,也不会做出这一切。”

其余官员都觉得方运可能要做大事,但都看不太透。

庆官的领军人物聂长举望着方运,心中突然感到不安,总觉得自己和管翼要倒大霉,但又不知道方运会做什么。

第1655章 刑殿三罚

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聂长举低着头,不断思索,之前主动站在方运后面,表面是妥协。

庆官利用《象州邸报》增刊反击方运,闹得象州处处起火,若在刑殿人面前与方运对立,极可能逼得方运剑走偏锋。

聂长举终究是庆官,不是庆国人或左相,庆国人和左相希望方运与庆官同归于尽,但庆官们则很清楚,与方运要对抗,但不能全面开战,否则庆官必将成为牺牲品。

平衡和妥协,才是象州众官的根本,无论是庆官还是景官,都应该做到这两点。

不过,聂长举的真正目的,是火上浇油,对抗刑殿的象州官员越多,刑殿的惩罚越重。

对抗刑殿,罪名说大很大,但人族素来法不责众,最终刑殿真正处罚的,极可能只是方运,即便刑殿要处罚庆官,聂长举也可以说是形势所迫,再倒打方运一耙。

聂长举之所以担心,是怕方运一旦事败,便同归于尽。

毕竟,堂堂虚圣真被逼到绝路,有能力跟小半个国家同归于尽,更不用说区区象州的庆官们。

甚至于,即便剑走偏锋,方运所受的惩罚最多是放弃圣元大陆的地位,在其余各地依旧能走到极高的位置,一旦立下大功,还能将之前的罪责一笔勾销,但庆官付出的代价不仅仅是生命,甚至连子孙后代也会失去保障。

《象州邸报》增刊早上发布,待刑殿特使韩正阳离开,已经是午后。

在秋天的阳光下,众官陆续回返。

很快,一些人发现,象州各城的官府印坊前,多出一些士兵,随后得到消息,从今天开始,所有大规模印刷,都要获得总督府文书,避免再次引发刑殿调查。

发布文书的并不是总督府,而是州都督方守业。

庆官本想反击,但看到方守业拿刑殿当挡箭牌,竟无一人敢出面,默认了这个事实,也放弃利用《象州邸报》作为武器攻击方运。

七月二十一,《象州邸报》增刊让整个象州沸腾,无数百姓在讨论此事,许多百姓还因为立场问题大打出手,最后不得不见官。

怪异的是,象州官场则无比平静,似乎在等待什么。

当天夜里,人族许多读书人得到一个消息,刑殿已经下书严惩方运,一共三罚。

在得知三罚后,一些官员十分高兴,另一些官员则十分不悦,因为三罚在刑殿中是很轻的惩罚。

第一罚,是削去方运三成的军功。

人族读书人的军功极为重要,不仅关系在人族的地位,而且可以利用军功进入圣院的各种秘地,同时可以消耗军功借用圣院的各种文宝,甚至可以直接换延寿果或生身果。

但那些希望方运被重罚的官员看到第一罚唉声叹气,方运三成的军功远超一位大学士毕生的军功,连部分大儒的军功都不如方运三成多,毕竟不是所有大儒都会一直对外参战。

但是,方运是虚圣,在圣院进入同样的秘地,他消耗的军功只是寻常人的十分之一甚至不用军功进入,至于文宝或生身果等神物,方运根本就不缺。

到了虚圣的层次,军功多寡更多是一种荣誉,这第一罚对方运的影响微乎其微。

第二罚,罚没十年内方运和方家在圣元大陆九成的收入,包括田地、商铺以及各种经营所得。

刚开始看到这个惩罚,许多恨极方运的人大笑,但很快却笑不出来,且不说方运根本不在乎这些世俗的财物,也不说圣元大陆的田产店铺等等都是各世家各国皇室赠送的,更不必说十年对大儒来说很短暂,单就一个“圣元大陆”说明刑殿根本没想真正惩罚方运,因为谁都知道,方运真正的财富都在血芒界。

如果刑殿真想惩罚方运,必然会罚没方运在血芒界的收益。

人人都知道,方运扛着小锄头背着破麻袋去血芒界走一圈,随便捡几件神物,就能

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