儒道至圣

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环的小手,问清了琴类文宝的方向,慢慢向那里走去,除了庞举人和那位副将进士跟着,其他人要么留在门口,要么四散寻找自己感兴趣的东西。

引龙阁里的东西都十分贵重,只有杂货区的东西比较便宜。

此时的引龙阁如同一座小镇,比方运见过的购物中心都大,途中有人兜售引龙阁地图,方运买了两份,一份给杨玉环,一份自己看。

不过百息,他就记住了引龙阁的所有地方,然后把地图递给奴奴。

方运和杨玉环手牵手向前走,奴奴站在方运的肩头,捧着地图认真地看着,像模像样,不一会儿,把地图送到方运面前,指着餐饮区嘤嘤叫。

方运一看,于是骗它说:“你拿倒了。”

奴奴呆了一下,点头嘤了一声,认真地把地图倒过来,仔细地看着,不停地眨眼,最后疑惑地看着方运。

杨玉环看到小狐狸的傻样忍不住噗哧一笑。一口洁白的贝齿格外醒目,随后她发现自己失态,急忙用手捂住嘴,发现方运正用喜欢的神色盯着她,羞得低下头。

小狐狸恍然大悟,立刻用头去轻轻顶方运的头,然后嘤嘤叫着,好像在说你坏死了!奴奴不活了!

方运笑着伸手轻轻挠它的脖子,它立刻静下来,眯着眼舒舒服服享受。

门口的人不多。进了店铺区就热闹起来。

方运偶尔跟杨玉环低声说着话,大部分时间都在向两边张望,这里的店铺非常整齐,一排接着一排,两排店铺间的道路足有两丈,非常宽阔,但越往里走人越多。

方运心中明白,除了少数文人士子,圣元大陆大多数人的娱乐形式有限。生活太单调,所以遇到这种节日许多人会无比热情,若是在一个娱乐形式多种多样的时代,人类对各种节日会渐渐淡漠。

走着走着。一个人挤过来,眼看杨玉环就要碰到人,方运伸手揽过杨玉环的腰,让她靠在自己身上。

杨玉环又羞又惊地仰头看着方运。虽然圣元大陆的民风比较开放,这般亲密也不算什么,但终究很少人会这么做。

方运低头看着杨玉环的眼睛。微微一笑。

杨玉环明明觉得方运的目光里带着让人心安的力量,可她的心还是怦怦跳个不停,生怕被人看到,很快低着头。

方运却不管别人的眼光,总比让杨玉环挤来挤去强。

杨玉环一路不敢抬头,默默地随着方运走走,无论方运问什么,她都用“嗯”之类的简单回答。

由于今日是七夕节,路上的人看到都不觉得有什么出格,反而羡慕,少数恋人或夫妻甚至学着两人的样子靠在一起。

方运不断看着两旁的店铺,很快发现怪不得这里人这么多,原来卖东西的不仅是玉海城,不仅是整个庆国,还有西面的武国、启国等多个没有海岸线的国家的商人,不乏一些豪门甚至半圣世家的产业。

不过,更多的则是闲散的普通商人,因为来这里开商铺完全免费,只是需要卖一些有价值的东西。

方运一路看来,两大类物品最多,第一类是文人用的东西,诸如文房四宝、古书字画、书箱桌椅等等,第二类则是妖蛮两族的东西,各种皮毛筋骨血液。

蛮族还好一些,只有头颅和血液有价值,妖族就惨了,身体每一个地方都有用处,哪怕是做成工艺品也深受人族欢迎,因为许多人的亲友曾被妖族害过用以泄愤。

方运很喜欢看这些东西,因为能最直观地了解这个世界。

不多时,方运来到文宝区域,这里就不是普通的摊位,而是一座座房屋,甚至还有一些小广场,许多人在一起或出售东西或在等待人来交换。

这里的人极少,因为很多人的店铺或门口都设了一层透明的水门,只有拥有才气的人才可以带人通过。

方运的手臂离开杨玉环的腰,拉着她的手慢慢打量,很快来到一处露天的圆形小广场。

小广场外围有许多木架,木架上摆着各种文宝琴,足足上百架,那些瑶琴有新有旧,甚至还有的残缺不全,但每一架琴都有一种奇特的吸引力,哪怕是不懂琴的人见到,也会感到这些琴的不凡。

其中有几架琴散发着极其清晰的气息,别说方运,连杨玉环这个普通人都能感知到。

尤其是正当中那架血色长琴,琴体极长。一般的古琴是三尺六寸五,暗合三百六十五之数,但这架古琴比寻常古琴长了三寸多,接近四尺。

方运立刻想起景国的一把名琴“血蚊”,名字听着不大气,但却是赫赫有名的杀琴,不仅其声如蚊,而且杀妖灭蛮也如同灭蚊一样。这是一架大儒文宝,最后流落在谁的手里无人知晓。

方运从上面感受到一种浓郁的杀意,这架琴至少屠了上万妖蛮才能有这种可怕的杀意。

其他琴虽然各有千秋,但却不如这把琴更霸道。

方运心中不由得一丝激动,他之所以辅修画道和琴道,正是因为这两者和诗词极为契合!

因为诗画一旦结合,威力必然大增,而琴道的许多琴曲根本就是来源于诗词歌赋,或者与诗词歌赋相应,比如《凤求凰》就是词赋和琴曲同出。

不仅圣元大陆这样,在地球唐代,《阳关三叠》琴曲源自王维的名诗,《关山月》《捣衣》等琴曲源自李白的古诗,此类例子不胜枚举。

方运早知琴道和儒家的联系极深。自宋以后,最受欢迎的琴外形就是“仲尼式”,而圣元大陆的孔子也自己

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