当然这样说可能说不明白，举个栗子，欢喜禅这个可能大家都会知道什么，就是佛门男女双/修的方法，女为明妃，男为不动明王，看起来好像很像一回事，可实际上----
佛门近乎所有的戒律上都是戒欲。也就是说，佛门从没有提倡过任何双修之法。
所以，根本就不是佛教的密宗，虽然说是打着佛的幌子，但做的事可不是佛修能做出来的，所谓的‘修行’，其实说是大型群哗----现场也没有问题。而密宗虽然说是将用来修行的女子称之为明妃，但实际上明妃的地位并不高。嗯，大致可以参考一下底层的妓/女是什么地位。
当初密宗因为距离中原武林实在是太远，佛门也不知道此事，毕竟中原武林一直视外界为蛮夷。可后来因为密宗被推翻，一些‘胡僧’四散奔逃，也有一些逃到中原的……
然后，就大概可以想象了，这些胡僧也有上几分能力，再兼之佛门地域内信佛者诸多----
没错，他们把‘欢喜禅’给带进来了，而其实若论这个男女哗----的花样，中原……其实一点儿也不差于密宗。
结果就是佛门一个不查，一些野庙胡寺就成了藏污纳垢之所，后来佛门大肆清理，因为这些僧人披着佛名义，而且还真tmd信佛，虽然后来佛门也确定了，这些家伙信的就是伪佛，是记载上从来没有存在过的，但是对于看热闹不嫌事大，听消息不辨真假的，中原武林人士来说，他们是不想分辨这两者之间的区别的，反正都是和尚，所以被大众称之为妖僧。但虽然叫妖僧，可还是和尚。不过好歹大家也都清楚，这个不是什么好话，而是佛门的忌讳。
嗯，这玩意存属于佛门的黑历史，至于元瑶对于安乐的辱骂----
差点儿没指着鼻子说你和奉常侯修行了欢喜禅，是对方的明妃！
再想想明妃究竟是一种怎样的存在……
安乐没有立刻出手一个佛珠砸死对方真的，真的是她脾气好了。
所以一时间连手中白玉骨扇都不摇的的儒门龙首，马上发出了自己的叱责。
你这是很秀的行为啊，不想要命了，还是想碰瓷啊？！
只是儒门龙首还没有继续说下去，就看得元瑶手中又拿出了一颗颗佛珠。
“妖僧！你留在翠云山的佛珠可还在呢！”
嗯，菩提佛珠上还带着属于安乐的佛门清圣之气，闪烁着佛门金光，有令人神智得清之效，当真是佛法加持的一件至宝----
就是这宝贝为何在元瑶手中，倒是有点耐人寻味了。
可众人还没有等安乐回答，却听的安乐如此说道：
“汝毁吾名誉，当罚！”
话音未落，安乐就是一掌劈了过去----
裁判我要举报，这里有个人不按套路出牌。
怎么都没有想到会是这种情况的元瑶，以她的实力，又如何抵抗得了安乐的一掌？即便是在安乐挥出之后，连连后退。可依旧无法被这掌击中，手中的佛珠顿时击飞，只是她却并非武者一掌击中那般，重伤而死，而是浑身宛若燃烧起大火一般，焚烧不停。
这突如其来的情况惊呆了所有人，人群中突然有声音传来：
“药菩提必然心里有鬼！不然她何必要杀人灭口！”
这种极为脑残且不正常的话，竟然还有一大堆让人相信，顿时竟然又是群情激奋起来。
白玉骨扇再也不摇，而是拿着它遮住自己无奈表情的儒门龙首，只觉着，他真的，真的，真的不应该相信佛门能有一个温柔一点儿的大师。
当初是谁传的佛门药菩提极为温柔，宛若佛母？
他要弄死对方！
“阿弥陀佛，菩萨低眉，因见众生，无始以来，轮回生死，生大慈悲心，欲度众生故，随顺众生。”
安乐合掌，道：
“而金刚怒目，乃因见邪魔，常毁佛法，误导众生，生大勇猛心，护持正法故，摧毁邪魔----吾不敢自称金刚，却也能摧邪魔，已正世心！”
作者有话要说： 小剧场：
安乐：阿弥陀佛，药菩提不善武力，平日常修善举，愿能治无医无药，无亲无家，贫穷多苦，以证佛法。
儒门龙首：信了你的邪！
第117章 魔佛----喝问
扯什么玩意呢！
这是大部分观看突然状况的‘群众’脑海里的想法, 还好前面的这些有知识储备量且修为足够的修者, 还是看出来安乐究竟是做了什么。
而未等有人出来解释, 围观群众也因为安乐的突然一掌给吓的不轻，而导致没有‘道德婊’出来指责安乐来彰显自己的正义----毕竟他们可都不傻，觉着佛门好欺负，以及还有那些认为人多能法不责众的, 基本上都是坟头草一米多高了。在没有人开口的情况下，安乐极为淡定的继续问道：
“不知我那佛珠去了哪里, 可还有人见到了？”
一言不合就呼你一掌，元瑶现在还被火烧着，哪怕看着这佛者面容祥和, 你丫的还敢在她面前作死？
所以, 在安乐问完之后, 无数人几乎是瞬间分开出来一个中年修者, 他手中拿着一颗普普通通的佛珠，看起来极为懵逼。
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