那名侍童点点头，一边请安思达向里走，一边跟赵兴说：“我听说你曾经聘用了蒲易安的工匠为你建房，为什么不来找我们？我们曾修建了辉煌的刺桐城，还曾是大唐王朝的国教，昔日长安城的许多建筑都留下了我们的手迹，一直以来，我们都期盼你的求助，为什么你不来找我们？”
这人实际上还是在责问赵兴的信仰。因为赵兴的交往实在太杂了，他那座庄园里甚至修建了一座以色列人的祈祷堂——当然，以色列人为了修建这座祈祷堂，又特地从非洲、欧洲替赵兴搜刮了一批犹太工匠。除了一赐乐业人外，他还与多个宗教有接触，但来往泉州多次，唯独没有接触过景教人员。
“大师，这个问题需要你自己观察”，赵兴回避道：“我的亲眷刚从杭州来，我是不是可以先跟他们聊聊。”
安思达马上回答：“我等冒昧了，大人，请给我们安排一间小屋，以便歇息。”
赵兴连忙叫过学生感激这伙人的食宿，自己擦着汗向后跑。
内堂里，程老七在跟女儿聊天，这父女间现在已经有了无形的隔阂，虽然程阿珠力图表现亲热点，但她身上那层官封，使程老七面对这唯一的女儿时，不免有点缩手缩脚，见到自己的女婿来了，他更不知道手脚往哪里摆放了。
赵兴也有点尴尬，他实在不适应自己的岳丈称呼自己为“姐夫”，闲聊了两句，赶紧找了个空，又向陈伊伊屋中走去。
陈伊伊正在盘问程老七随行的船员，她见到赵兴，马上说：“兴哥，泉州市舶司重开了，今后我们的货物可以从泉州走。”
泉州市舶司是在四年前关闭的，当时，新法主持人显露出充分的农民本色。他们认为在全国开多个市舶司，太不方便政府管理，所以决定全国各地的市舶司全部裁减，只留广州一个。但他们没想到，海贸是从外国人手里敛钱，大宋当时的税收只有30来自农税，而70来自商税……
新党裁撤完全国各地的市舶司后，他们收钱的时候是方便了，70的税收缴纳却不方便了，等老百姓手中的钱都被他们搜刮殆尽后，大宋财政没有外贸的新水注入，崩溃了。神宗皇帝见到这种现象郁闷至极，他原本想增加朝廷收入，但如今百姓流离失所，旷野白骨粼粼；他原本想增加朝廷财政，但现在百姓手里再也刮不出钱来了，大宋财政大幅度萎缩，如此一来，变法意义何在？
想不开的神宗皇帝换上了抑郁症，死了，随后哲宗皇帝以儿童的身份登位。重新上台的旧党为了挽救崩溃的财政，决定广开财源，不仅在泉州、密州重开市舶司，在全国任何有条件开市舶司的地方，他们都要开建市舶司。
正是在这种政治气候下，密州市舶司才得以开埠。
想到这里，赵兴倒是想起自己的新任命，他说的最近特别忙，指的就是这事。新任胶西县县令林积上任了，这意味着胶西建县的事情提上了议事日程，而他最近正忙着团练的事情，竟然也没去县上露个面。
在屋里说不上话，赵兴决定不打搅父女团聚，他跟阿珠打了个招呼，唤齐了从人，动身去胶西县看看。那位僧佛印闻讯也要跟着去，而安思达表示：旅途劳顿，打算歇息几日。
考虑到胶西县还有很多公务，赵兴想了想，又把源业平叫上。这为源推官倒是一叫就走，披上了黑貂裘，英姿飒爽的骑上马，一路跟随赵兴的马车。
密州现在马多了，马车也多了。赵兴在路上见到不少趁着大雪骑马乘马车赶路的人。车里温暖的炉火下，僧佛印一边搓着手，一边找话说：“好冷的天，今年气候变的真厉害——天发阴气，连景教的人都出动了，赵贤弟以为，这预示着什么？”
儒学认为“天人感应”，地球的气候变迁是与人的道德密切相关的。如今这大冬天连续下雪不停，那是因为阴气过剩的原因。为了消解这股阴气，朝廷已经连续下诏：丙辰，诏以春寒，展给卖薪炭限十有五日；甲戌，疏决在京及府界系囚，除了死罪，其余罪犯直接用棍子打一顿，驱赶回家。
不久，朝廷又诏京西路酒务所添酒税剩钱并归转运司，由转运司将酒税增长的部分退还给纳税人；辛巳，诏市易欠（税）户，准予减免一季度的税收。又准著作郎兼侍讲范祖禹所请，在全国各地设立福田院，赡养孤老……
可是雪还在下，做了这么多道德努力，老天爷还是把雪下个不停。
按照中国传统，遇到这样的气候异变，就会有不少野心家跳出来活动，图谋着亡国——也就是改朝换代。所以，僧佛印这个提醒，是告诉赵兴：别给景教那群人给忽悠了。
赵兴听出了对方话中的意思，他话题轻轻一跳，反问：“大师刚才说有事相求，不知道是何事？”
僧佛印望了赵兴一眼，发现对方眼神清明，明白对方领会了自己的暗示，笑着说：“其实也没什么，贫僧刚到金山寺，总得给寺里拿出点什么，我在令岳丈那里发现你有些上好的木料，相求你施舍一段木料，雕刻一尊木佛……听说赵兄与李公麟、米芾、王诜等书画大家关系密切，大官人若能求他们画几幅佛像……”
僧人真是不能沾，他帮赵兴的忙，赵兴已经付过报酬了，可现在又不依不饶的贴上了，让赵兴有点不悦
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