“贵了！”赵兴坚持说。犹太佬真是骨头里也要榨出油来，据赵兴所知，这些杭州泥人，别处也就卖一文钱一个，赵兴这个城堡堡主拉下架子来跟这群犹太佬讲价，那犹太佬竟然每个陶人卖三文钱。
真是气死人。
程阿珠捏着几个陶人，爱不释手。她将其中一个陶人递到孩子身边，这孩子立刻捏在手里往嘴里塞，赵兴看的一阵心惊肉跳，但他才把泥人从孩子嘴边移开，那家伙闭着眼睛大哭起来。
犹太佬压根不肯降价，他从灯棚上摘下一盏灯来，塞进赵兴手里，嘴里说：“领主，这个价格没法商量，你买的多，我可以优惠你一盏灯笼。”
陈伊伊不愿意了，她瞪着犹太佬说：“我家产的——这灯笼我家产的。”
犹太佬脸部红心不跳的回答：“少母，这东西是你家产的，可我不是白拿的，我是真金白银买来的。”
陈伊伊继续争辩：“这琉璃灯，铜架子，琉璃，包括里面的蜡烛，成本只有四百文，你从我家拿，内知最多卖你五百文——好像你就是做账的人。”
犹太佬笑得很开心：“少母，别跟我谈成本，这东西在夜市上卖五贯，五贯呀！你买三百个陶俑，不足一贯，我却送你价值五贯的灯笼，算一算，我亏本了。”
陈伊伊怒了：“什么一贯？你刚才不是说装桃人的箱子要卖一贯，桃人全套的，格外难得，要卖两贯？还有，我还买了梳子，发簪，林林总总的物事，你总算我十贯钱，你一个鞑子还知道叫我少母，也不让价，岂有此理。”
那犹太佬摊开手，耸耸肩，作出无可奈何的神情，转向赵兴说：“领主大人，你如果需要礼物——这些全拿去，一个钱不用掏。你如果需要交易，十贯钱，一文不能少，我额外赠送你一盏你家自产的琉璃灯。”
陈伊伊被这犹太佬气乐了，眼角瞥见赵兴已失去了讨价还价的兴趣，准备起身离开，她愤愤不平的丢下一句：“打包，送到我家，给你，你这吝啬的一赐乐业人。”
犹太佬捡起陈伊伊丢下的那枚金币，在周围犹太人欣赏的目光下，欢快的喊道：“谢谢，慷慨的少母大人。”
赵兴心悬城堡的安危，晃了一圈就匆匆坐上马车带人回家，而其他人直逛了一个通宵，等到天亮才回到城堡。
正月十五，宋代狂欢节的顶峰，苏轼早早的准备好午宴，款待他的那些同僚，众人都打算趁元宵节出游，这顿酒席吃的寡寡的，大家鸡鸣叫来官妓，也无心听取赵兴家中的歌舞，太阳一落山，宴席则匆匆结束，苏轼带着人呼啸而去，赵兴则借口照看孩子，留在了城堡里。
酒喝得多了，赵兴摇摇晃晃的走向厕所，一名倭女女侍迈着小碎步跟在他身边照料，行到门口，赵兴止住了脚步，诧异的指着门联上挂的一个桃木人，问那倭女：“谁干的？”
倭女仰脸看了看桃木人，噗嗤笑了，那桃木人四肢俱全，脸上没有五官，写了两个蝇头小楷“赵兴”，胸口则写了一个大号的“验”字。
那倭女捂着嘴小声笑了一会，低声说：“还能有谁，一定是陈少母。”
赵兴闷闷的点点头，随口说：“守在门边！”
而后，他低着头，颇为郁闷的走进厕所。
厕所门上悬挂桃木人，是一种唐代的“mí_hún术”。据说唐代妇女如果得不到丈夫的爱，就在每月的初一，一大早起来向东南方向走，遇到的第一棵桃木砍去桃木的枝条做成一个桃人，上面写上丈夫的名字，胸口写上“验”字，初十五挂在厕所上面——据说这样就能够使丈夫回心转意。
赵兴从厕所出来的时候，那么倭女正在搓怀纸，她将怀纸搓成两个棍，塞进鼻孔里，看见赵兴出来，立即提起厕所旁边的木桶，拎着刷子进厕所。赵兴只听见厕所里水声哗啦啦响个不停，情不自禁的嘟囔：“要节约用水啊！”
那倭女耳朵很尖，听见赵兴说话，停下了手里的工作，好奇的问：“节约水，为什么？为了过上猪圈生活？这么臭，节什么水？”
那倭女一边说，一边使着媚眼，语气似乎是质疑，更像是调情。这话将赵兴噎得直翻白眼，他一拍大腿，喝斥道：“拿梯子来。”
那倭女赶紧忙完手里工作，一溜小跑跑回厕所门前，就地蹲下身子，埋着头，作出一副挨揍的姿态，看的赵兴直想打人。
“长门殿，上来吧，我能撑得住”，倭女拍拍自己的肩膀，呼喊道。
赵兴抬了抬脚，一咬牙，踩上了那倭女的脊背。倭女的身材并不高大，扛起赵兴这个壮汉，竟然很稳，等赵兴爬到门上，揪下了那个桃人，而后跳到地面，那倭女鞠着躬说：“长门殿，请先走一步，我还要再刷刷茅厕。”
赵兴将桃木人揣进怀里，背着手向自己屋里走去。远远的看见屋门口蹲着个人影，正拿着养花用的袖珍铲子铲门前的土，并将铲出来的土细心的装入一个布袋中，赵兴摇着头嘟囔：“一个也不安生。”
那门口蹲的是喀丝丽，她现在干的事跟陈伊伊一样，是一种阿拉伯“mí_hún术”。
据说，阿拉伯女人认为自己的家就是丈夫表现尊严的地方，而丈夫踏上家门口，意味着他开始执行领主权，所以门槛下的泥土带有一种魔力，妻子如果将门槛下的泥土装入小袋中，压在枕头下，那么丈夫的爱就会重
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