贸易繁荣连带着各地的瓷窑、作坊也迅速活跃，终于尝到甜头的百姓开始念及李延意的好，开始赞颂卫庭煦的功绩是实实在在的功绩。
吃饱穿暖有钱过年的百姓们在逐渐扭转对女官的看法，就在这时一直打着“诛杀妖女为替天行道”的诛邪教居然开始打起百姓的主意。
一波灾民刚刚住进朝廷为之搭建的避难简棚，领了赈灾粮后，诛邪教便盯上了他们。据说这些诛邪教的人强行闯入民宅，痛斥这些灾民忘恩负义，居然接受妖女的赏赐，不要脸！诛邪教的人要求这些灾民离开简棚上缴粮食，并且加入诛邪教，跟他们一块儿铲除妖人，重振大聿阳刚之气。
灾民们刚从忍饥挨饿的垂死边缘捡回一条命，哪里还管什么廉耻，什么阳刚，他们只想保住一命，谁和他们过不去他们就反抗谁。
和诛邪教的冲突导致有六个灾民被杀，此事迅速蔓延，很快全国的人都知道了。
尽管诛邪教大呼冤枉，说他们的目的从来只有诛杀妖妇，绝对不可能对平民百姓下手，但诛邪教的名声还是臭了不少。
扎根于民众的诛邪教一旦根基不稳，便开始往下坡走。虽然一时无法彻底铲除，可也算是暂时压制，起码同性成婚法能够顺利推行便好。
在卫庭煦和甄文君大婚之前李延意还特意去找她们谈过，没有什么实质性的内容，就是确定她们的成亲意向是否坚定，且反复强调不可耽误了大婚之期，否则往后一系列法令推行的举措将受到干扰。
李延意当时的苦口婆心甄文君自然记得，也明白此事干系重大。
就在成婚前的五日，甄文君挂记步阶，便又去了何通坊的粮油铺，正好有一老翁送来一件血衣，说这是一位叫步文升之人的遗物。
甄文君心中一惊，急忙拉他到一旁。
“这位郎君曾经施舍给仆一碗饭，仆见他身亡多日便将其葬在当地，以血衣归还家乡。”送来血衣的老翁道，“只可惜郎君年纪轻轻竟遭此横祸，当真天嫉英才。”
甄文君接过老翁递来的血衣，发现里面有一卷尚未寄出的信，信只写了一个称呼，没有任何实际的内容，看上去是准备要写却还没来得及写。书简之外套着粗布，粗布上标的正是粮油铺的所在。
甄文君第一个想法就是不相信。可这老翁一口南崖本地土话，听起来很费劲。再看他的一双肮脏的脚，穿着已经磨烂的草鞋且多有伤口，看上去的确像是长途跋涉的模样。
步阶离开汝宁这些年去干什么了，卫庭煦不会不在意。
甄文君将血衣攥在手中，拿了二两银子给老翁，向他道谢。
这老翁看上去穷困潦倒，却没收这银子：“仆只是为恩人办最后一件小事，这银子是万万不能收的。”
甄文君向老翁行礼道谢，老翁走了，甄文君打算过了大婚之期亲自去宿渡一趟，步阶的妻小应该还在宿渡。
汝宁今年的大雪一直下出了正月，城内无论是街道还是院子里都积满了厚厚的积雪。
二月初七一整晚秘书监府灯火通明，家奴们提前将积雪铲了去，地面上撒满了盐，三鼎之内的盛放着去除了蹄甲的猪、肺脊、成对的鱼和兔，全部码放齐整。各种谷物、酒樽一应俱全。从前堂、回廊到婚房，处处都布下j-i,ng致垂帐，房内一对鸳鸯枕喜气洋洋。
甄文君这一夜也没有睡，她和卫庭煦被少监安排在两个房间，交待说，她们二人都是“新妇”，在礼前不可见面。
本需要娘家人帮甄文君绾发，但她没有娘家人。想说这点儿小事自己c,ao办就好，正要自个儿绾发，被少监拦了下来。
“哪有新婚之时自个儿绾发的！”游铭看着都焦急，可他是个男人，就算现在提倡解除男女大防，他也不好意思直接动手帮个新妇梳理头发。
游铭找来阿竺，让阿竺为甄文君将头发梳好。
阿竺一边梳一边告诉甄文君，如果哪儿梳得疼了，要说。
甄文君好像听见了又好像没听见，只看着铜镜里的自己。
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