件事并不惊奇？”乔治教授劈头问道。
“嗯？唉？那个，中国古代很多传说中的神听起来都很厉害，但实际上很多都是曾经存在过的人，被后人传颂时候加工了很多。”
譬如太上老君的原型就是老子，还有钟馗、包拯……例子实在太多了。
乔治教授点头表示同意：“神话起源有很多形式，其中的确包括你所说的，以真人作为原型传颂，最终被神格化的例子。”
与之相对应的例子，是古人用词汇将自然现象人格化，以此来理解这些现象。
大部分神话传说的衍伸依据就是来源于此。而且在神话故事编纂流传的过程中，不免出现将其他故事的主角替换，张冠李戴到故事中，衍伸成为故事人物做过的事。严格来说这些故事也不完全都是编的，的确有一些是真实的故事；但是故事的很多细节，甚至主角都改动了，这就是神话的形成过程。
“根据现有的资料跟描述来看，墓主在生前被人当做‘水神’，而这一带在古时候受到斯拉夫神话影响。在斯拉夫神话中最主要的两个神明，就是大神佩龙（es），这两位神的神格设立成相对的。”
佩龙掌管天堂、雷电、干燥、火焰、精灵、所有生者，他居住在世界树的顶端；斯列维是冥界之主，司管土、潮湿、水、阴灵等，住在世界树的根部。
维列斯庇护农民，喜欢战争跟武器；斯列维擅长守护与魔法，也是商业之神。
“听起来，很像是将一些自然现象归纳总结了一下。”蓝贺听完之后这么想。
“没错，这是斯拉夫神话的另一个特性，他们认为神是多元的，由很多东西混合而成的集合体。”
你要是一定要问，维列斯是否存在？那么他可以说是存在的，严格来说，他是很多实际发生的故事加以变形，自然现象加以神话，还有很多编纂虚构的东西混合而成的神。
“所以一定说墓主是斯维列也能解释得通，最起码，埋葬他的人是这么相信的。”
蓝贺心服口服，专家果然就是不一样，给他讲解的深入浅出，浅显易懂。于是蓝贺又跟乔治教授请教了一些问题，两人交谈还算顺利，蓝贺觉得自己的英文短时间内获得飞跃性提高。
“打断一下，墓室坍塌的部分已经架好了，我们也找到了石棺，但是……有点小问题……”
小米同志告诉他们，石棺的确找到了，但是，底部已经碎裂脱落。也就是说，棺里没有尸体。
“底部碎了，难道说……”
乔治教授脸色难看，一想到重要的研究对象被水冲过，他就懊悔不已。
要知道，不是所有的尸体都能保存的很好，大部分遗体被发掘的时候只剩下枯骨，有的连枯骨都没有多少根留下。因此，骨头的位置能显现死者当时墓葬的姿势，骨头上残留的物质能揭示很多历史信息，这被水一冲，重要的东西都没了，对哪个考古学者来说都是打击。
“墓室的地面我们清理过，没有发现类似遗体的东西。所以我想，应该是崩塌的时候掉到井里了。”小米同志说。
乔治教授皱眉：“我们需要从井中将残留的东西都捞上来。”
是的，既然已经知道遗体在水里，当然不能用抽水机这么粗鲁的东西来排水，需要像任何考古发现一样小心翼翼。
“这个……”小米同志面露难色，“刚才我也跟协助我们的当地人说过，但是他们谁都不愿意下去。”
乔治教授不解：“是因为价格问题吗？我们可以加钱。”
“不，不是这个原因。嗯，其实……工人们都说我们的行为激怒了神灵，会引发神罚，所以才不肯帮忙。”
荒谬。教授简直要被这些土人气死了，但是没办法，在人家的地头上，雇佣当地人多少会有这种情况。
“他们不下去，我自己去，他们在上面帮忙总行吧？”
乔治教授提出一个解决方案，小米同志还是不太愿意的样子。最后两人讨价还价一番，教授又出了很多钱，小米同志才表示自己会找人帮，但绝不下井。
“其实他们害怕下去也有道理，说不定水里有什么水生生物之类的。你看，这里是海岛吧，那口井跟海水连通着也不一定。”
乔治教授摇头，否定蓝贺的推测：“已经化验过，是淡水，没有很高的盐分，所以不存在这个问题。”
“可是也说不准啊？就算是池塘水放一段时间也会莫名其妙有青蛙啊，鱼啊之类的；水下能见度不是很高，万一有个木头石头，磕一下头就不好了。”
此时乔治教授已经从刚才的愤怒之中冷静下来，他也知道蓝贺说的没错，直接下去风险很大。最终他跟小米同志商议好，将上层的水用排水机抽走，剩下一个浅浅的底子的时候，他再下去打捞一下。
“你也一起来吧，不是对这神灵的墓穴感兴趣吗？趁机看看什么是真正的考古。”
乔治教授热心的邀请蓝贺，蓝贺想了一下答应了。
第75章下神井
亲临现场跟从电视上看，是两种不同的感觉。
墓穴有好几层，蓝贺跟随乔治教授沿着往下走，越往深处压抑感越强。而且，隐约能感到令人烦躁的气场，似乎大家的心情都很浮躁。
蓝贺放慢脚步，与前面的人错开一段距离，发现这样感觉好很多。这里的结构有点像回音箱，只不过反射的不是声音而是‘心情’，‘思维’之类的东西，让他的感
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