欣宜止住笑说：“理是这个理。可是没有你那信口开河说的一套歪理，恐怕这尘缘也就了了。”
“这么说我也是在普渡众生了？”
“你是普度众尼。”
两人都哈哈大笑起来。贵玲走过来，问道：“你们碰到什么开心事了？”
欣宜忍着笑，神秘地对贵玲伸出一根食指，说：“天机不可泄漏。”
“好了，我也没时间参悟你那天机，我们出发吧。”
队伍继续由一团乱麻又抽成一根绒线，往山上延伸。这次走了一个小时就到山顶。伏虎寺比白云庵气派大得多，足见佛界也有男女之别，男尊女卑。
这伏虎寺是方圆数百公里内的名寺，人称“江北小九华”，香火很盛，里面供的主佛和九华山一样，是地藏王菩萨。传说地藏王菩萨的一根拐杖飞落在此山顶，斜立插入岩石中数千年。后来有一个云游和尚，法号永能，寻找落脚之处，在一根巨大的石柱下入睡，梦见地藏王菩萨点化他。醒来后，梦中所受点化一点也记不住了，只记得地藏王菩萨手拄一根拐杖。他仔细观察这根石柱，粗如脸盆，高达数十丈，斜倚在悬崖边，正是梦中拐杖的模样，而地藏王菩萨形象之高大，正好以如此巨大的石柱做拐杖。他当即跪下磕头，在石柱前点燃一柱香。这是伏虎寺的第一柱香。
从此，永能
再不外出云游，每天只到山下化缘，然后到山顶打坐念经。时间久了，民间也流传开一个和尚长期在山顶打坐、定有玄机的说法，人们便三三两两上山来参拜，磕头烧香，为长明灯添油，并解囊捐助。山下村民们见和尚天天经受日晒雨淋，夜间就打坐在石杖下，便出钱出力，在山顶为他盖了一间茅草屋以遮风挡雨。这就是最早的寺庙。
据说永能在露天下每晚打坐入定时，总有一只斑斓猛虎伏地守在身边，天亮便隐去，永能便为寺庙取名为“伏虎禅寺”。他成为第一代住持。
随着香火日益旺盛，永能把伏虎禅寺翻盖成三间瓦屋，继而翻盖成大殿，后来发展到有一千多间房屋。**中所有大殿房屋都被付之一炬，**后经过三十多年的经营，已经基本恢复了原貌。
富婆旅行团上到山顶，女人们在伏虎寺烧香磕头更加虔诚，所捐款项也更多。
欣宜提前多日在寺中订了素斋，她们登上山顶、烧过香，已经是午饭时间了。30多个女人坐在餐厅里，叽叽喳喳，争吵不休，虽说破坏了佛门清静，却也为寺庙带来不少财气、人气和景色，让其他香客侧目。她们吃饭的时候，和尚们都不进餐厅一步，只让身穿俗家衣服的火工和俗家弟子端菜服务。
志刚问坐在身边的欣宜：“你说这些和尚为什么不进来？”
欣宜双手合十，端庄而严肃地说：“修为尚浅，不敢接近女色。”
说完，自己忍不住笑起来。
志刚说：“我们这个团要是在这里住上一个月，我保证大多数和尚都会还俗的。”
“你是说他们大多数都是尘缘没了？”
“有几个和尚真的尘缘了了？告诉你吧，不是我的三寸不烂之舌厉害，而是大多数出家人都尘缘未了，这么高的概率，你说我劝说的成功率能不高吗？”
“原来奥妙在这里。我出家一年多都没有发现，你怎么知道的？”
“我猜的。我就不信真的有那么多人心甘情愿地出家，肯定有他不得已的原因。所以说不出家而信佛更有群众基础。基督教之所以成为世界第一大宗教，原因就在此。”
吃饭的时候女人们倒还安静，毕竟是在寺庙里，不敢太放肆。吃过饭，她们纷纷双手合十向提供服务的俗家弟子们道谢，出门碰到和尚也道谢。
下山的时候，她们累了，都不说话，默默地往山下走，喜欢拍照的也没有精力拍了。王艳丽和存梅却好像不累，还嘀嘀咕咕地说个不停。她们走在最后，与大部队保持一定的距离，以达到说话别人听不见的效果。经过昨天一晚的交往，她俩俨然已经成为好朋友了。
“你多长时间没有和男人**了？”王艳丽问存梅。
存梅把前几个月和志刚**的事隐瞒过去，说：“大半年了。从春节后到现在都没有。”
“那日子多难熬。就找不到一个像样的情人吗？”
“现在农村里的男人，不是残废就是老头，要么就是窝囊废，到哪里找去。”
“也是。你们太不容易了。这种日子不能长久下去，得想办法解决。”
“怎么解决呢？要么是大群回来，要么是我过去。他回来不现实，毕竟在上海能挣到钱。要我过去也不行，孩子小不说，大群父母年纪大了，身体又不好，身边离不开人。”
“你们这一代农民，是把最美好的年华丢在城市、消耗在留守的岁月中了。等你们夫妻能够在一起生活时，你们也老了，一辈子就过去了。”
“谁说不是呢。所以我们现在的奋斗，是让下一代不要再当农民工，最好是成为大城市的一员，好享受到我们为这个城市所做的贡献。”
“我是到这里后，才真正了解农民工为城市建设所付出的有多么艰辛。想想那些拖欠农民工工资的人都黑了良心。说起来也惭愧，我老公在创业时也曾经拖欠过农民工工资。回去我要告诉他，永远都不要再亏待农民工。”
“艳丽姐，谢谢你的理解。也谢谢你们这次能来农村，并且还在我们家里住下
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