判处死刑的案件必须“三奏”才能处决，诸州不得便决，皆令大理覆治。这就是后世常在影视剧中见到的，地方官判决死刑必须上报刑部，刑部发文于大理寺核定，最后才决定判决。
其他的还有如实行均田制，设置粮仓，改革统一货币，整顿户籍，轻徭薄赋，打击土地兼并等等一系列的措施，使得乱世初定的隋朝很快发展起来，可谓是功盖千古然而就是这么一个明君，他在历史上还有一个非常有名的地方，那就是后宫之中只有一个皇后，这对于封建王朝的帝王来说是非常不可思议的一件事情。稍有些家财地位的民众都可以三妻四妾，作为一个皇帝居然不行，难道是怕老婆怕到这种程度？皇后是旷古烁今的妒妇？
这在漫漫历史长河中一直是一个不解之谜，无数历史学家分析出重重猜测，却没有一个具有真正的说服力。其实答案很简单，只不过是其中最重要的一环在历史中缺失了。所以才没有人知道其中的真相。
不是隋文帝不想，也不是皇后善妒，而是他们不敢开这个口子。在隋文帝建立隋朝地过程中。慈航静斋在其中扮演了一个极为重要的角色。千万不要听信她们的鬼话，什么慈航静斋以匡扶天下正道为己任，其实她们真正在政治舞台显赫起来地时期还是隋文帝的功劳。
特别是在北周时期。周武灭佛的时间让其元气大伤，隐入了地下。但是这群野心勃勃地女人不甘雌伏，在北周出现颓势之际，全力爆发了出来，倾尽数代积累的力量，扶持隋文帝上台，最终夺得了天下，也算是报了当年的一箭之仇。
隋文帝登基之后，作为报答，大兴佛教。自此进入了佛教的黄金时期，发展蓬勃迅猛。在有意识的宣传之下，慈航静斋才广为流传在一些特定的阶级之中，建立起一种神秘高大的形象。哪里有像她们说的那样每当天下大乱。她们都要出来寻找真命天子什么的，说难听点，在某段事情她们还只不过是邪教而已。
然而，人的野心是没有极限地。得一往二是人的本性，得了道统的慈航静斋还不满意现状，进而又想插手皇权之中。她们这个门派别的没有，美女可是不少，要不然怎么做得政治妓女呀。说隋文帝不动心是不可能地，但是作为一个有为的帝王，他还是有大毅力的。他知道不能让这群女人插手皇权。但又由于种种原因，他又不能过分的得罪对方。因为此时对方地势力已经渗透进了社会的方方面面。
为了不让新生的国家再次动乱，隋文帝只有忍了下来，他找到了和自己一路同甘共苦走来的皇后。皇后独孤伽罗亦是一个奇女子，她明白丈夫的苦处，深明大义的她从此扮演了一个妒妇的形象，成为一个挡箭牌，杜绝在皇帝地身边出现别地女人。慈航静斋暂时也没辙了，也不能拿皇后怎么样，毕竟还不至于完全撕破脸嘛。
一计不成，又生一计，慈航静斋又将目光对准了皇太子杨勇。杨勇可没他老爹的那种毅力，在慈航静斋所出产地政治妓女高明的手腕之下，很快就沦陷了，冷落了皇后为其挑选的原配元氏，独迷慈航静斋所献上的几名妃子，并生下了一大堆的孩子。
这样就造成了一个后果，如果杨勇即位，那么隋朝的政治权力便会被慈航静斋所控制，这是隋文帝夫妇所不希望看见的。失望之下，他们最终决定废除杨勇的太子之位，另立二子杨广为太子。这才是这次太子易立的真正原因，要不然以杨勇的才干，一些所谓好色、奢侈之类的理由还不至于让隋文帝下定这个决心，毕竟作为皇帝这不算什么。
要说杨广这个人，他在历史上是毁誉参半的，多是承认其有才华，有能力，但是过于急功近利，想要成就一番伟业。所以往往缺乏合理的筹划就去做一件事情，即使其目的是好的，往往却做了坏事。至于杀兄弑父，后来的唐太宗李世民不
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