只有人类领悟到，从一开始就没有神族的存在，唯独他们自己才能征服世界。
这是新时代的开始。
据说，这部跨世纪的史诗，是由一位名叫奥米加的老人与他的助手们一同完成的。
在同时代乃至当下，没有任何同期断代史着作在相关历史事件的陈述上拥有比奥米加名下所着的史料典籍更详尽的细节记载。然而，纵使是在技术发达的现世，也无人知晓“奥米加”究竟是何方神圣。
有人说，世界上最后一位神使便是此人，而非神话人物希德·那维亚；也有人认为，奥米加是远古时期随神族一起神秘失踪的j-i,ng灵族的后裔，由于犯下大错被驱赶出领地，成为了大陆上最长寿的吟游诗人；更有人猜测，他得到了传说中的不老灵药，活了上千岁才回归天堂的怀抱。
无论如何，著名史学家及诗人“奥米加”的身份已无从考证。在老人完成这部上百万字的传奇之作的同时，他便在椅子上停止了呼吸，将诸多疑团永远留给了后世。
为此，不少当代学者对他的记载提出质疑，诸如，并没有证据能够证明“神明”与“魔法种族”的存在，并且曾经真实存在过的光明圣院教皇“希德”应该姓切尔特，即使后来下嫁给救世主，也该改名叫作“希德·奥尔德”才对。
不过，不论这部极富有争议与传奇色彩的史诗在史学界地位究竟会是怎样的结果，最近几年，它在电影院的荧幕上却很吃香。
不少灵感枯竭的导演从中获得了赚钱的新良方。
他们中的大多数都将目光聚集在最后一任教皇希德·那维亚与勇士奥尔德的故事上。
无他，奥米加对于这一段故事情有独钟，为此大书特书，使这段历史充满了曲折性，不仅有刺激的大场面战争和皇宫权斗，更有女孩子们所热衷的爱恨纠葛和狗血桥段。忠贞、出轨、信任、背叛应有尽有。更重要的是，在奥米加已经为他们写好蓝本、捏好人物设定的情况下，导演编剧只需要按照历史正常翻拍，就能吸引来一大波观众。
荧幕上，饰演希德·切尔特的当红小鲜r_ou_坐在通往黑暗神殿宝座的金阶前，他衣衫散乱，银发如织，白皙的皮肤被添上数道血痕，四肢与脖颈被深渊巨兽的触须缠紧，喘息脆弱而急促，仿佛被锁在栅栏里的荆棘玫瑰，充满了禁忌、病态的美。
他听见剑刃砍断须手的声音，抬眸望去。他与浴血奋战的勇者遥遥相对，眼中有一瞬间的明亮，很快归于暗淡。
“奥尔德，你不用管我。”被钳制的光明圣子勉强笑着，嘴角淌下血丝，“走，这不是你该来的地方。”
观众座席间响起一片压低的尖叫。
“我老公绝了！”
“那个眼神！我可以！啊啊啊啊啊啊啊啊！”
“谁再敢说我哥哥演技不好，我拿刀等在他家门口！！”
显然，这是一部粉丝向电影。
在一群冒着粉色泡泡的小姑娘里，坐在最后一排的两人尤为突兀。
那维亚盯着幕布上的触手怪，脸色y-in郁。
自魔法元素从大陆散落之后，人类就愈发胆大包天。
虽然他不像一代神明，需要借助来自大陆的信仰，但这也不代表他能接受一群无神论者将他的肖像肆意涂抹成乱七八糟的样子。
黑暗共主认为，这是某半j-i,ng灵对于他的蓄意报复。
奥米加见过他的本体，也能听懂深渊种族的语言。
起初，他看到那部史诗还比较欣慰。奥米加将希德的名字后面主动添上了他的姓氏，算是识趣。
但后来他发觉，奥米加在使用这个名字时，并没有给出任何史料支撑。
那维亚记得自己分明在毕业后更改姓名，才正式将他的夫人娶到手。居心叵测的半j-i,ng灵却故意抹去了这个过程，直接导致后人在浏览这段记载时，会产生误解，错以为娶到国民男神教皇陛下的是勇士奥尔德而非勇士那维亚。
要希德跟着奥尔德姓，简直比拆了他的肋骨还r_ou_痛。
导致那维亚火冒三丈的理由不止一个。
这并不是他看到的第一部 有关神话历史的电影。
几乎每一部涉及到“希德·那维亚”这个名字的影视作品，他都忍着不适感翻来覆去看了好几遍。
其中，有圣子大人是女扮男装的、圣子大人是熊j-i,ng变的、圣子大人是萨尔帝国皇帝的私生子……但总之，从他开始看到现在，没有任何一部电影将黑暗神塑造成有一丁点有正面特征的角色。
反倒是那早已化成灰烬的卡尼亚斯·奥尔德每一次都成为了英雄，还迎娶了他的夫人。
弹幕还在刷“标准结局”。
很好。
换作以往的喜怒无常·睚眦必报·死灵与黑暗之共主·那维亚，早已分分钟令人类绝迹于这个世界。
可是现在，某前圣子殿下在一旁盯着，他做任何小动作都会被看得一清二楚。
被怨气环绕的黑暗神好不容易忍到了电影结束，去洗手间冲了把脸，防止一个心情不好把这座电影城夷为平地。
希德站在他身旁，捧着平板，垂头在画板工具上勾勒着什么。
他现在能很熟练地使用电子设备。这个小机器比他的魔法杖更方便。
希德早已瞧出那维亚周围的低气压，悄悄腹诽道：“当时你不是比奥尔德更过分？”
闻言，高大的男人拧紧水龙头，转过身来。
“我过分？”
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