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第一百七十三章 红莲再现(3/4)

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一趟的,姐姐要不要一起呢!”

“妹妹请便!”大道上的女子微微侧身,似乎对蓝衣女子的话不在意,但是侧身时目光中闪出了一丝精光。她示意蓝衣女子随意,看着蓝衣女子拎着九郎,真的从岸边上来慢慢走向了雄石寨,却没有丝毫的阻拦,随后身影一晃便消失在那里。

“中天八国王!张遇贤啊张遇贤,你当真阴魂不散吗!”蓝衣女子口中喃喃,似乎身形微微晃动,人影也消失在雄石寨。

据后世的《新五代史》所记载,当初在岭南的循州博罗,有神仙突然降临在普通百姓家里。因为替人预言祸福灾难都很准,被时人奉为现世神仙。

当时因为动静太大,百姓张遇贤也和大家一起去向神仙祈祷,希望看看自己有没有出息。没有想到的是这个出身农民的汉子,居然身份就此而改变。

因为在大家的注视下,神仙对他说:“你是天上的罗汉转世,可以留下来在身边服侍我!”

于是,这个不知道几代没有出头的张遇贤,自此由此摇身一变,成了神仙口中应世的罗汉,身边渐渐便汇聚了不少信徒。大家便都把张遇贤当成罗汉来供奉,而张遇贤自然对神仙言听计从。

而就在张遇贤遇到神仙的这个时候,岭南割据的南汉国的皇帝,当时风云一时的高祖皇帝刘岩,刚刚才驾崩西去。他存世的儿子中长子刘玢继位,这可是一个不省油的主,在南汉国乃至五代时期,都留下了不好的名声。

最典型的便是他老爹还没有下葬,他就因为终于得到了帝位不可一世。不但居丧的时候,公开的宣淫作乐,而且还下达了许多搜刮民脂民膏的旨令。

当真是上台不到几天,便天天召集一帮人在宫里寻欢作乐,享受自己以前不敢享受的快乐。加上他横征暴敛排斥异己,很快便导致岭南人心向背。虽然这里面可能有政敌故意散布,那也是刘玢自己无道作死。还有因为他兄弟诸多,加上身边奸人集聚,使得他对许多人具有防备心理,朝中自然便是人人自危。

历来朝中不稳,自然导致了诸地盗贼起事,岭南安定了几十年,此时也不能免俗。

其中因为循州的博罗位置特殊,有贼人便看中此处进退有据,便号召了几百人生事,希望获得一些好处。无奈他们这些人没有长远眼光和布局,在官府的驱赶和搜捕之下,便四处流窜和躲避。

因为听说博罗有神仙灵验,便使人前来询问自己这些人的前景。因为这些盗贼初始只有几百人,但是因为不少人受到官府的压迫,被大家一唆使,此时反倒是有了千余人之多。

他们在询问神仙之后,得到了满意的答复。

因为神仙告诉他们,这个张遇贤是罗汉转世,是下来凡间普度众生的,大家可以推举张遇贤为主,于是大家便相信了。只能说这个时代的鬼神威力太大,张遇贤自此顺利成为了这些盗贼的首领。

后世的史书记载,离着张遇贤起事也不过几十年,这些事件和传说当是可信度极高。而且,史书是占据中原的大宋所书,综合了南汉国和南唐国的史书,那就更不会编造了。

当时在有心人的推举下,张遇贤居然自号中天八国王,在博罗便改元永乐,而且还设置了官属,短短时间里在张遇贤的周围,便汇聚了几千随众。

后来作为当年参与征剿作战,其中当事者有人分析,当年张遇贤能够称王,最主要还是得到了神授。因为在五代这个时期,各地借称神仙名头起事的太多,何况当世佛道昌盛,民众信仰者居多。

至于张遇贤所遇的神仙是谁,居然没有人见过这个人的真面目,自然也就不知道这个神仙是谁,但是有人揣测,这个神仙就是在张遇贤失败之后,都可能还存在于世间。

因为这个神仙从出现到消失,一直都没有可以接近过,神仙自有神仙道,那是普通人可以揣测。至于张遇贤的出现,那是他的运道使然,他后来的失败,自然便也是他的运气了。

不管张遇贤后来如何,大家最感兴趣的,自然还是当初点拨他的这个神仙。他或者她究竟是哪路神仙,许多年以来大家都在揣测,虽然没能见过,却更令人思考和神往。

虽然没有人见过神仙,不过这个神仙有一个显著的标志,那便是服侍神仙的人,都穿着红色的服装。

其中张遇贤在还没有得到神仙认可的时候,神仙在博罗县降临之后,身边随后有两个使者。这两个使者一男一女,都是穿着白底红莲服侍的少年男女。因为张遇贤的缘故,两个使者对外声称,自己是神仙座前的红莲使者。

于是,当时拥护信仰张遇贤的人,都以身着红袍为荣。张遇贤自己更是浑身上下素红,当时人称应世红衣罗汉。就是后来张遇贤被推举为盗贼首领,他的部队也全部是身着大红,岭南地方把这支部队称为红莲渡世军。

不过当时虽然刘玢不务正业,但是高祖皇帝刘岩留下的家业还是牢固,加上刘玢的几个兄弟比较能打仗,把张遇贤几乎赶尽杀绝。张遇贤无奈只好避向岭外地区,其中问神仙以后的方向。

当初神仙明确的指导说:“应当过岭攻取虔州!”

虔州当时是刚刚被改朝换代的杨吴,号称大唐后裔的李家南唐的地盘。较于京城金陵来说虽然有些偏远,但是是属于接辖闽地和岭南的重要州府。

南唐派遣了朝中能将贾浩镇守,谁都没有想到张遇贤会突然前来袭

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