然康熙最终还是接见了朝鲜的使臣们，严词斥责之后来那象征的岁贡提高了不少，矿产资源之类的也要了不少，反正是签订了一系列的不平等条约。朝鲜那边现在只求大清别向他们发兵，自然都硬着头皮答应了下来，至于能不能做到，能做到几年，那就以后看着再说了。
处理完了朝鲜的事儿，接下来就是给各个皇子举行正式册典了，四阿哥领受册宝，正式成为了和硕雍亲王，三阿哥是和硕诚亲王，五阿哥为和硕恒亲王，七阿哥是淳郡王，十阿哥是敦郡王，而九阿哥、十二阿哥和十四阿哥则都是贝勒。
云锦当然是无缘到现场感受这个气氛了，不过据她在中参与的那些个盛典的印象来看，这不应该是个遗憾，而是一件省时省力的好事儿。只是十三阿哥眼看着比他小的十四阿哥受封，心里一定会很不好受的，不过有四阿哥安慰他，云锦倒也不是太担心，反正将来他还是会有一人之下万人之上的辉煌的。
四阿哥刚受封，上门庆贺的人很多，他自然在府里呆的时间就相对的多了一些，到云锦这儿来的自然也就跟着少了些，云锦是能够理解的，再说她本来也不是个喜欢什么人就一定要一天到晚腻在一起的，能长相厮守固然是好，但时不时的分开一下，也有利于体会小别胜新婚的感觉嘛，不是有句话说，相见不如怀念吗？
云锦这边没在意，但乌喇那拉氏心里却是有些过意不去了。四阿哥不是个好色的，为人又严谨，所以对府中的女人并不讲什么专宠，基本上到每个房里的时间都是差不多的。现在云锦刚侍完疾，正是劳苦功高的时候，却减少了到云锦这儿的时间，乌喇那拉氏生怕云锦会有什么想法，亲自跑过来向云锦解释。
云锦当然也得赶紧向乌喇那拉氏说明自己对这个事儿能够充分的予以理解，也对乌喇那拉氏的一番心意表示诚挚地感谢，说有她这么个讲究公平又能体谅人的领导，对自己来说是一件多么幸运的事情，怪不得太后和贵妃娘娘以及皇上总是对她赞不绝口呢，四阿哥也一再告诫自己要向她好生学习，以后还请她对自己多多教导云云。
反正是乌喇那拉氏爱听什么，云锦说什么，什么麻，云锦讲什么，讲得她自己**皮疙瘩起一身，而乌喇那拉氏那边已经笑眯了眼，连声夸云锦懂事、大方、得体，说在太后和贵妃娘娘身边呆过的就是不一样。
云锦心里也明白，乌喇那拉氏之所以对自己这么在意，主要也是看在里那些贵人的份上，虽然自己原来的身份没有了，但太后和贵妃娘娘却依然是自己坚实的后台，让他们高兴了，对四阿哥也是有助益的，这个道理乌喇那拉氏自然是理会地。
终于把乌喇那拉氏打兑的高兴而去，云锦接着又去忙自己地事儿，太后的七十大寿就要到了，总要准备个象样的礼物啊。她正在翻书查资料，准备弄个暖室，种点瓜果蔬菜什么的呢。在现代时云锦的亲威曾经在地窖里养过花，她也曾经进去看过，大概还记得一些。不过就算记得多也没关系，反正反季节栽培在中国已经有n久地历史了，清朝现在也是有的。
要说起反季节栽培来，在秦始皇时代就有文字记载了，那时是在~山地谷中种植瓜果，并且获得了收成。只是当时是怎么做的我们现在是不知道了，可通过分析来看，最有可能的就是利用地热资源了，也就是温泉，要知道骊山附近可是有着著名的游览胜地华清池的。
如果说秦朝用温泉还只是一个猜测地话。那么唐朝用温泉进行反季节瓜果栽培。就是可以肯定地了。唐代还为此设立了专门地机构“温汤监”来负责该项工作呢。他们地主要任务就是负责用温泉水来灌溉蔬菜瓜果。使其“先时而熟”。
唐人王建地诗“酒幔高楼一百家。前杨柳寺前花。内园分得温汤水。二月中旬已进瓜。”说地就是这个。
当然这个反季节栽培。似乎只有地热还是不够地。也不能露天啊。要知道进行这个栽培地方冬天还是很寒冷地。怎么也应该有点遮盖才能形成一个温室不是？虽然想来秦朝有反季节栽培就应该有温室了。可是很可惜在文字中却是没有记载。有关温室最早地文字是在汉朝。《汉书信臣传》中记载着。“太官园种冬生葱、韭菜茹。覆以屋。昼夜燃蕴火。待温气乃生。”王嘉《拾遗记》中也说。“汉兴至哀、平、元、成。尚室。崇苑囿。孝哀广四时之房。”这里提到地“四时之房”。应该就是温室。
在东汉。将反季节栽培称为“郁养强孰”。“言火其下。使土气蒸发。郁暖而养之。强使先时成熟也。”（王先谦《后汉书集解》引《通鉴》胡注）。除此之外。还出现了“穿凿萌芽”栽培方法。大概就是挖掘土坑（堆土在北面）。利用坑内温度比地上高地特点。在坑内进行蔬菜地催芽育苗。这个与清朝现在地反季节栽培技术就有些差不多了。
其实这个“穿凿萌芽”在反季节栽培地技术中并不是最有名地。最有名地应当是堂花术。又称唐花术。就是一个用纸做成地房子。里面开着沟。在沟中倒上热水。用来增加室内地温度。另外。还施上牛和马尿。以及硫磺。来增加土壤肥力。同时提高室温。通过这种办法来促使堂中栽培地花卉提前开放。这在当时被看做是一种“足以造化。通仙灵”地奇迹。现代北京中山公园地唐花坞就是从古代堂花术发展过来地。苏东
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