南那边出的事儿可不象福建那边的农民起事那样，武力镇压的，因为这次闹事的都是秀才中的佼佼者，弄个不好是要动摇国本的。当然这些秀才们也不是为了戴名世那个《南山集》的事儿在闹，他的事儿在这个时候还没有定论呢，而且戴名世虽然在士林中有很高的威望，但还不至于在江南引起这么大的反响，至少是不会闹得这么热闹。
江南这边发的是科场案。科场，按字面的意思就是指科举考试的场所，也可以引申为科举考试。说起中国的科举考试，那可是历史悠久了，它从隋炀帝时期就开始了，目的就是为朝廷从民间提拔人材，是读书人进官阶的主要途径，由于它是采用的分科取士的办法，所以叫做科举。相对于世袭、举荐等选材制度来说，科举考试无是一种公平、公开及公正的方法，就是今天的考试制度在一定程度上也可算是科举制度的延续。
中国实行的科举制度，不仅让东亚的一些国家，例如日本、韩国、越南纷纷效仿，甚至在也得到了欧洲人士的推崇，经过传教士在游记中的介绍，在十八世纪时的启蒙运动中，不少英国和法国的思想家就很推崇中国这种公平和公正的制度，英国在十九世纪中至末期建立的公务员叙用方法，规定政府文官通过定期的公开考试招取，渐渐形成后来为欧美各国彷效的文官制度，其考试原则与方式就与中国科举十分相似在很大程度是吸纳了科举的优点，故此也有人说，科举是中国文明的第五大发明。
现在清朝的科举考试共分为两大阶段，先是初步考试，这个阶段分为童试、岁试、科试sān_jí。
“童试”，一般又叫做“小考”，凡初应试者不分年龄大小都称“童生”，童生在县里面选拔了以后到督学进行考试，督学考试合格就可以称做“秀才”了，因为秀才是一年考一次以叫做“岁试”之后就是每三年一次大的“科试”，主要是为了推举举人考试的资格，通过这个考试的提名，便有资格科举的正式考试了。
科举的正式考，也是分为sān_jí别是乡试、会试、殿试。“乡试”通常每三年在各省的省城和京城举行一次，又称为“大比”子午卯酉年为正科，遇皇家有喜庆之事加科称为恩科，由于它是在秋季举行，所以也叫做“秋+gt;”。只有通过本省学政巡回举行的科试，成绩优良的才能选送参加乡试，乡试考中后就是“举人”了第一名称为“解元”，第二名至第十名是“亚元”。而“会试”则是在乡试后的第二年春天在礼部举行以会试又被称为“礼闱”，也叫“春闱”参加会试的是举人，取中之后就是“贡士”第一名称为“会元”。“殿试”当然就是皇帝主试的考试，参加殿试的是贡士，取中后统称为“进士”。
殿是分三甲录取的，第甲赐“进士及第”，第二甲赐“进士出身”，第三甲赐“同进士出身”，第一甲中的前三名，就是俗称的“状元”、“榜眼”、“探花”，合称为三鼎甲，第二甲的第一名俗称“传胪”。一般来说，状元会授翰林院修撰，榜眼、探花则授儒林院编修。其余的诸进士还要再参加朝考，选擅长文学书法的为庶吉士，其余的分别授主事（各部职员）、知县等（实际上要获得官职，还须经过候选、候补，终身不得官也是有的）。庶吉士在翰林院内特设的教习馆（亦名庶常馆）肄业三年期满举行“散馆”考试，成绩优良的授以翰林院编修、翰林院检讨（第二甲的授翰林院编修、第三甲的授翰林院检讨），其余的也会分发到各部任主事，或分发到各省任知县。
因为乡试考了以后就是举人了，而举人实际上也是候补官员，按清朝的科举制度规定，举人可以到吏部注册，如有空缺，是可以当县官的。只是因为空缺很少，所以由举人候补为官的并不太多罢了。
而康熙五十年的辛卯，江南所发的科场案，也是清朝三大科场案之一，就是乡试出了问题。
此乡试的正副主考官，照例是由康熙钦命的，正主考官是副都御史左必蕃，副主考官是翰林院编修赵晋。康熙能派这两个人前去，自然对他们也是有所信任的，只是没想到却是出了大乱子，在发榜的时候，中举的除了苏州十三人以外，其余大多为扬州的盐商子弟，这些人大都是些不学无术之徒，尤其是句容县王曰俞所荐之吴泌、山阳县知县所荐之程光奎这两个人，都是有名的文理不通之辈，居然也在中举之列，一时间士子们舆论大哗，愤愤不平。
话说这学生们地血在什么时期都热地。也都好请个愿什么地。因为这次科举考试不公。苏州生员数百人集会到玄妙观。推举縻生丁尔戬为首。抬拥五路财神游街并直入府学。而且还在贡院地大门上贴出了一副对联：“左邱明两目无珠。赵子龙一身是胆”。以此来讽刺左必蕃和赵晋。更有人用纸糊住贡院匾额。改“贡院”二字为“卖完”。
“要说还得是读书人。在这种况下。也能弄些个雅趣。”云锦随意地说着。
听着四阿哥和十三阿哥说着这些事。感觉就象听故事似地。不过云锦现在地注意力可没在江南。而是在眼前这个胖嘟嘟地小家伙身上。元寿现在已经快四个月了。不甘于总躺着。比较喜欢让人竖着抱了。其实竖着抱倒也没什么。问题是他总不老实。两条小胖腿时不时地跳一跳不说。最麻烦地是他地手也不消停看着什么新鲜地都想去
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