赵岳不会天真地以为，有造反思想的就是同路人。
他原本判断这个古版骇客是某邪教组织中类似狗头军师的重要头目，甚至就是教主，此来是为煽动胁迫赵庄追随造反。
因为，在大宋这个时期，有造反思想的只有这些以传教为幌子，行造反之实的野心勃勃者。最擅长的就是，行神神道道手段，哄骗吸引人心拥护追随。
宋江造反，那是花鸟皇帝**不堪以后逼得百姓难以生存，才发生的。
赵庄被邪教盯上算计招揽，太正常了。
毕竟，赵庄有突出的三大优势：
第一、有亚圣一样的存在——文成伯赵廉，对士林影响巨大；
看看去府城拜访赵廉的读书人络绎不绝，并且有明显增加趋势。一些士子甚至不惜远从数千里外来讨教结识交流。这就清楚了。
这种软实力，随着字典流行普及、时间推移，受益者迅猛增长，就会在民间转变成巨大的号召力、硬实力。比教义的作用管用一千倍一万倍，而且不容易被朝廷戒备阻止。
第二、有数众，心齐，又骁勇善战的民间武力；
第三、更有财源滚滚的能力。
这三条随便那一样的吸引力都太大了。何况是三者合一。
若能把这样的势力吸引进来，那对该教的野心和大业就太有力了。
如此，那些野火烧不尽的邪教岂能不盯上？怎能不设法死死缠住？
想胁迫赵庄屈从，不可能。
但破坏掉赵岳的计划，未必要费太大劲。
只需到处散布谣言说赵庄是潜龙在野，不必造成实际伤害，导致朝廷疑心就够了。
一旦被朝廷重点盯上，再被嫉妒者、仇视者、居心叵测者等等借机算计，赵庄就陷入了被动多灾，赵岳计划好的许多事就没法干了。
赵庄从主观到客观都戒备森严，防止窥探秘密，防止邪教图谋不轨。这一点，赵岳重点跟胡子爹说过。全庄人心里都高悬警戒线，严防死守。
平常，即使在庄子里和同庄人闲聊，大家也自觉自愿避开敏感话题。
亲戚来走访？
不用庄主提醒强调惩罚，庄户们自觉拘盯住亲戚：你可千万别趁俺不注意自己瞎逛。俺们庄主说了，好奇害死猫。迷路事小，中了庄里抗辽狗的机关，丢了命，谁也救不了你。还有哇，你来，人见了，事也扯了，路远，住一晚就走吧。俺们很忙，你瞅瞅放羊的老人、放鸭子的孩童，俺们庄上能喘气的都忙。真没工夫陪你。
亲戚不满意？
俺好吃好喝招待，有恩报恩，要钱给钱，能满足你的，俺都不吝啬。你有啥不满意的？
想打听庄子里的事？
你什么居心？再好再有恩的亲戚也不行。一边去。
原因无它：幸福生活太美，远大，期盼了太久，一年又一年，一辈又一辈，数代人眼都望瞎了，终于来了。它来之太不易。
生存目标朴实简单的庄户们，谁也不想失去眼前梦一样的一切，决不允许谁破坏。
在软硬多种手段训练强化下，赵岳不担心庄户们维护赵庄利益的决心和狠辣。
中国人为最简单的生活要求——有吃有穿、生有保障、死得安然，盼了数千年，努力了数千年，虔诚渴求的让人心酸，而今在赵庄，梦想终于实现了，你可以想像百姓们的珍惜程度。
为维护这样的生活，谁敢伸手破坏，谁就是不共戴天的死敌。即使是亲儿子也得干掉。不能因逆子毁掉全家幸福啊。
两世为人的赵岳很清楚这一点。
道长的神妙表现彻底震惊了赵岳。
赵岳本准备杀掉此人，一了百了。可现在他否定了这想法。
这位道士本事大，见识远，太骄傲了，骄傲得恨不能让太阳都向他低头；眼光太高了，高得青天也挡不住他的视线；更太喜欢无拘无束，无牵无挂，游戏人间，藐视红尘，这样一个超自恋自爱的家伙不屑太多人和事，岂会和一群蠢夫愚妇乌合之众混在一起，累自己操心窝囊？
好吧，这家伙可能是个天才演员，超会伪装。赵岳可能被蒙蔽了。
可老奶奶又问了：“说得云山雾罩，罗里八嗦，俺都被你绕糊涂了。直说，简单点，来到底是为甚？”
道长仍是笑：“贫道说过不差钱。自然不是为财，更不是说客。俺只是想不出铲除腐权腐儒之法，偶经此地瞧出点有意思的事，萌生点世界改变的希望，一时控制不住冲动，就厚脸进来提醒一下。说完了，就完了。”
又笑着向一脸怀疑神色的老奶奶行了个礼，随手指指赵岳尿尿的那个屋子，“老夫人，杀俺前，请容俺去那里方便一下？”
老奶奶无可无不可。
她现在也不知该怎样对待这道士，需要时间考虑商量。
道长进了厕所，以他的自负见识也不禁傻眼了。
这还真是个厕所！？
这个奇怪的雪白细腻瓷器就是方便的地方？
左瞅瞅，右瞅瞅，片刻后，他才放下瓷器上的木制圈圈，象个女人一样慢慢坐了上去撒尿。
哎呀，真方便舒服。
转眼瞧见伸手可及之处挂着一圈白纸，他扯了一块，拿手里又摸又瞧的琢磨好一会儿，嘴里还嘀咕：“把士林眼里的圣物——文房四宝之一的纸当擦屁股之物？”
试着用纸擦擦小弟弟，试着放水冲净秽物，用香皂净了手，再瞅瞅坚固的水泥墙壁、漂亮防水瓷砖，道长突然一叹：“此人其胆之才胜俺百倍。
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