李智云不再客套，左手一挥，隔空抓起玉石胚和相应的辅料就投进了器炉；同时右手以同样的动作把炼制固本丹、培元丹以及通玄丹的药剂投入到丹炉之中，随即双手一翻，原本立在两座炉子旁边的炉盖陡然翻起，盖到了炉子上面。
苏元明看得眉头大皱，心说这样也能行？这么多玉石和药剂同时投放入炉，如何分门别类的加以控制就不用说了，只说这炉子下面的火焰就差得太多，根本不够用！
这个时代的炼丹和炼器工艺都可以看做是使用火焰熔炼矿物质的一个过程——在炉子底部燃起柴火，再由特殊构造的丹炉器炉吸入火焰，再与炉内的混合矿物质一同燃烧。
虽然投入的辅料之中不乏硝石、硫磺等助燃材料，但是在用法用量上面却有严格的限制，一旦投入助燃材料超过限制，就会发生剧烈的爆炸。
后世有人总结，说炸药和炼丹是一对亲兄弟，其实不无道理，古时的炼丹术士为了炼制灵丹妙药没少弄出爆炸事故，炸死炸伤者更是不乏其人，只不过那时候的人们极力避免爆炸事故的发生，因而没往炸药上面去发展罢了。
谁愿意把自己炸死啊？谁都不愿意。
书回正传，只说李智云现在投放了这么多材料进去一起炼制，就等于是在一个小灶上架了一口大锅，锅里还满满的装上了生米或生肉，这样如何煮的熟？这便是苏元明皱眉的原因。
在苏元明看来这根本就是瞎胡闹，用相对而言极其微弱的火焰来熔炼这些材料，根本无法将材料中的有用成分熔炼出来，更不可能把它们融为一体进而祭炼成丹。
就算通过添加柴禾的方法得以实现前半段步骤，在最后融合有用成分乃至丹药成型的阶段也必将受阻——到了那时候可是需要加入特殊丹火和器火的。
丹火不是炉子底下的柴禾烧出来的火焰，更不是丹炉器炉吸取进来继而在炉子里面内燃的柴火，而是如同太上老君那柄芭蕉扇扇出的三昧真火一样的特殊火焰。
这个时代里的炼丹高手虽然大多没有施放三昧真火的本领，但是他们也都有着各自的丹火，那是通过自身内力转换而成的火焰，俗称内家真火。内家真火的温度远远高于炉火，是最后聚合丹药的不二法门。
苏元明的顾虑是，即使李智云懂得使用内家真火，也没有可能同时聚合如此众多的丹药成型成丹，如果要把这一步骤所需的内力量化出来，那将是自己内力的十倍以上！
李智云有这么强的内力么？那根本不可能，即便是阴世师的内力也不过高出自己一倍有余，这世间怎么可能有十倍于己的内家高手存在？
这时候苏元明已经不仅仅是皱眉了，甚至忍不住摇起头来，意思是完了，这两炉的材料算是废了，只希望李智云不要把灵石也浪费进去。
他刚想到这里，就看见李智云从系在腰间的皮囊里摸出来两块拳头大小的灵石，一左一右分别打入两只炉子的观察孔中，禁不住顿足叹息，败家啊！实在是太败家了！
对于苏元明的捶胸顿足，李智云只当没看见，他的目光始终锁定在丹炉和器炉上面，不得不服的是这丹炉和器炉的确奇妙，明明有观察孔沟通外界，但是炉子里的火焰却绝不会从观察孔中逸出，也不知道是什么原理所致。
入夜时，济州刺史唐璧亲自上山，来请杨林下山赴宴，靠山王驾临济州，这场酒唐璧必须得请。
杨林却不肯离开千佛崖顶，要求唐璧命人把酒宴搬到山上，坐等李智云炼丹出炉。什么样的酒宴能比炼丹炼器重要？
老杨林凭空得了一百斤重的灵石，正要大炼特炼，练出上千颗培元丹来打造一支超强的精锐，而至于他本人，则只需一颗通玄丹和一只储力玉佩就足够了，最多再给女儿量身炼制一套升级丹药出来。
酒宴摆好，李智云和苏元明等人也被邀请到贵宾席位坐了，与杨林、杨素、宇文化及以及唐璧等人把酒言欢。万宣道以及贾柳楼二十九友都跟山上的隋军一起进餐，却是不够资格坐在这样的场合。
点起松油火把，春夜里在山顶聚餐别有一番风味感受，席间唐璧察言观色，发现这个叫做李智云的年轻人才是此间的话事人，就连杨林都对他毕恭毕敬，不知其故，便也对李智云逢迎巴结，靠山王都巴结的人物，巴结一下绝对没有错。
杨素和宇文化及等人就都很郁闷，因为他们没能得到灵石，想买但是人家李智云却不肯卖。
只不过郁闷归郁闷，表面上却也只能强颜欢笑，说些奉承话给李智云，如今不要说李智云已经成了杨林的贵客，只说就算硬打硬抢，谁又能是他的对手？反而是恭敬一些、或许他一高兴就能送出一些灵石来给大家。
李智云坐在酒席上并不耽误炼制丹药和玉器，时不时的就会抬起手臂，以劈空掌力遥遥拍击丹炉，直到这时苏元明才看明白了，原来人家李智云竟然是在使用风力助燃。
风力助燃的原理人人皆知，实际操作也是自古有之，只不过在炼丹一道上面没有得到良好的应用，原因无他，只因丹炉的构造限制了风力助燃的效果。
这个时代里自然没有电动鼓风机，所谓的风力助燃要么使用吹火筒、要么就用扇子扇，只是不论是吹火筒还是扇子都对丹炉器炉无可奈何，不是一点风都吹
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