翌年开春，始皇嬴政东巡，徐福跟随。他们踏遍了大江南北，将十二金人一一埋葬在特定的地x,ue。
回朝后，徐福进献长生不老金丹，始皇吞服，三日后暴毙驾崩，徐福失踪。
世人皆叹始皇雄韬武路一世，不想最后竟栽倒在一个男人身上。
前有妲己，再有褒姒，今有徐福。黎初霁的这个身份很荣幸地成为了倾国美人之一，并遗臭万年。
凡间的人是怎样想的怎样说的，已经返回天上的黎初霁和太一自然是没有那么有闲心去留心，十二金人已经借助大秦国运葬下，很快那些祖巫在汲取了龙气之后便能重归于世，他与后土的交易也算是完成了。
与此同时，帝俊的今世身耶和华陷入了深深地困惑之中，他想要求证什么，却不知道求证什么。因为他的愿望已经实现了，他想要信仰他的人得到永生，而今他创造了这个天堂之国，足以将他虔诚的信徒死后的灵魂接引至此，享受永生与极乐。
但这真的是他想要的吗？当耶和华看见天国之中每个灵魂真诚灿烂而满足的笑容之时，他总觉得还不够，他的内心有更渴求的东西。
耶和华在花海之中静坐了七天七夜，而后他站起身来，整个天国为他而澎湃。
“我愿化作光，常驻汝心头。”耶和华的身躯碎作了无量光茫，令他神国内的天使们震惊，他们的神离去了！却似又还在！
唯一能够让这些六神无主的天使们安心的是，天国仍呈现蓬勃生机，也就是说他们的主并未陨落，只是不知何处而已。
耶和华的果断自斩，让一直十分关注他的黎初霁和太一都始料未及。
他们看着遁入轮回的那道光，投向了茫茫人海之中，不知能否再见。
作者有话要说： 有不少小天使猜帝俊是嬴政，是不是没有想到太一才是嬴政啊hhhhh
黎初霁之所以要太一去人间当帝王，因为太一是身具帝王命格的人，唯有他去做这件事才顺理成章。
而帝俊生生世世轮回往复后，x_i,ng情已经变动了很多，成为打救世人的神明也并不奇怪。
我看到有评论说“不知道这篇文想讲什么，感觉就像一个大纲一样。”或许她说的是对的，因为我想讲的不是仅仅只是一个主角的故事，想讲的东西太多，又没时间没功底，造成了这篇文的粗犷草草，笔力所限，实在抱歉。
这几天广东气温骤降，我大概是感冒了，十分难受，写的时候都神志不清了，今天早点睡，明天继续更新，大概也会修一下今天这一章。
第66章 圣子入圣城命陨，普度众生不超脱
很多很多年以后, 有一位人间圣贤从埃及走出，一路东行，福音随着他的脚步弘扬扩散着。
这位圣贤有十二位门徒跟随前后，横跨大陆，来到了耶路撒冷。
城中的百姓仿佛有预感一般，在那一天的前一个夜晚，他们洒水清扫街道, 将整个圣城清洗了一遍。
在清晨的第一缕阳光中，整个耶路撒冷像蒙上了一层光幕，美轮美奂, 好似天堂。开门人将城门打开，远远望去外面，只见有人影从远方踏来，再看天上, 有祥云成环，圣光降落。
开门人浑身颤抖, 能够倒背《圣书》的他忽然想起了那让无数人期待了一代又一代的传说——“弥赛亚”，来打救世人的救世主！
开门人匍匐着跪在地上，五体投地，虔诚地亲吻大地, 恭迎来者的驾临。
耶稣一步一步向前走，目视远方，神色悲悯，身后尘土扬扬, 衣服却光洁如新。
当他来到耶路撒冷城门前，耶稣看着那位恭敬俯身的开门人，眉头轻蹙，低身抚了抚他的脑袋，柔声道：“先生，请起来吧。”
而这位开门人只是微微抬了抬头，亲吻了一下耶稣的鞋子，道：“弥赛亚！我们已经恭候多时，您终于来了！”
耶稣不解其意，当他走入城中，每一个见到他的人都向他下跪低头，顶礼膜拜，高唱赞歌。顷刻之后，万人空巷，整座圣城都为他倾倒拜服。
耶稣开始恐惧，他不明白自己为什么会莫名其妙的被冠上“弥赛亚”的称号，他也不懂得这些人为何如此狂热。
所以耶稣开始大喊：“你们误会了！我不是什么弥赛亚！我的名字叫耶稣！”第一遍，每个人都沉浸在自己的狂欢当中，没有听见，第二遍，没人听见，第三遍，还是没人听见……
耶稣还是一遍又一遍地喊着，十二门徒中有十一个都看着如此盛大而震撼的情形不知所措，只有一个叫犹大的人随着耶稣一遍又一遍地喊着。
周而复始，一而再再而三，终于，歌声渐渐低迷，人们开始陷入不安的躁动。
良久之后，全城寂静，太阳也被厚重的云层所遮挡，一直降临在耶稣身上的圣光敛去，一股风暴正在酝酿。
“你个该死的骗子！”第一个人愤怒地站起来，指着耶稣骂道。
全城轰隆隆地响起一声又一声的咒骂：“该死！”
这些咒骂声不绝于耳，越来越大声，越来越整齐，变得宏大而庄严：“该死！”“该死！”“该死!”
不知道是谁带起的头，群情激愤的人们蜂拥而上，拉扯着耶稣的衣服、手脚、头发，他的身体在摩拳擦掌中变得紫青红肿、他的皮肤在张牙舞爪中被划破流出鲜红的血。
十二位门徒的力量在整座城的人们面前毫无作用，也无法阻挡。
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