如果用一件物品形容自由革-命军，赵文睿觉得‘筛子’很合适。
由于是那种给真王开路的弄潮人，这个组织开局就是地狱难度，良莠不齐都不算啥，被疯狂掺沙子才是大问题。
至于为什么会这样，跟时代背景有很大的关系。
中兴之主柯雷芒三世，表面上看起来令王国振作了一波，同时也由封建国王，变身为大资本家。
但实际上大资本家只是皮，因为条件不够成熟等种种原因，柯雷芒三世的真正目的是中央集权。
也就是说从王国时代，晋升到帝王时代。资本的那一套，只是他揽钱揽权的工具。通过这个工具，完成了对实土贵族的洗牌，又捏着经济命脉，自然也就能一嗓子喊到底，莫敢不从了。
于是资本盛世并没有到来，王国复辟也谈不上，毕竟还没塌呢，一些王朝弊端，也随着柯雷芒的大展拳脚而被缓解。
所以就底层而言，确实好了那么些年。
但这些到了柯雷芒三世的孙子上台，就完全变成了另外一副光景。
当年柯雷芒放出资本这头怪兽的弊端显现了。还有所犯错误引发的后遗症也找来了，再加上昔日经济掠夺邻国所引发的仇恨，导致国家内忧外患，尤其是几次亮爪失败，得住脚的故土熟地。
然后柯雷芒三世时期，这位领主的后裔成了受害者之一。
典卖家当，包括违禁的异文明超凡器物，也可以通过黑市转手。人都吃了上顿没下顿了，也就不讲公德，不讲底蕴传承了，卖！
法器几经转手之后，终究还是被有能力的人激活了。文字不通，可以直接以心灵感悟嘛。
结果就联系到了一位沉寂了不知道多久的神祗。
这位古神在当时也就是精灵族森林之神那样的一位神祗。
可那是洪荒纪元，以这个时代人类的角度看，在森林神职之前，怕是要加上黑暗、狂野的作风标签。
说白了这一派就是黑暗德鲁伊。
而且偏向于洞穴派、腐殖派、食肉植物派，这可能跟当时的植被特色有一定的关系。
这样的一个派系，与文明堪称格格不入，毕竟它讲究荒进人退，环境洪荒化。这就不是环保了，而是让人放弃文明，兽性回归。
所以尽管很灵验，超凡技法也很拿的出手，但多年来也没什么市场。
但乱世来了，人们都缺乏安全感，都想抓住点依靠。至于代价，以后再说。
于是黑荒秘教迅速壮大。
然后就被自由革命军的口号噱头吸引了。
革-命军自由民主的那一套，是妥妥的资本主义制度体系的纲领，描绘的粗略蓝图，也是在镜子前摆了几个p，以他相对苛责的眼光，都觉得镜中人的人样子确实不赖。
“之前没觉着这角色俊俏，现在一看还真有靠脸吃饭的资本，难怪原主跟贵妇有染……”
思忖片刻，他开始调整容貌、并对着镜子做几种常态表情、以及纠正行走坐卧时肢体细微的动作习惯……
在他看来，这算是角色扮演中，比较重要的一个细节。
毕竟他本身的一些习惯，是会不自觉代入到长时间的扮演中的。
肢体习惯、平时的神态和遇事时的微表情等。而想要扮演到位，不时纠正调节，才不会演谁最后都沦为本色演出。
而就在他于歌剧院后院整备候命的时候，路德·金已经拿到两份报告，一份是来自亲信的观察报告，一份是引路人走组织正常流程递上来的紧急报告。
路德慵懒的靠着高背椅，双手十指交叉，抱在腹前，眯着眼睛，沉吟了足有一刻多钟，才深吸一口气，坐起身，拿过桌上的铃铛摇了三摇……
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