蒙古人能够一统中国，乃至半个世界，除了拥有成吉思汗这样的军事天才和精于骑射的铁骑及对占领区疯狂的掠夺和屠杀外，赵昺以为还因为蒙古人‘得人心’。当然所谓的得人心并不是得所有人的人心，就好比现代的政党选举也只是最大程度上动员自己的支持者，且能争取到中间力量就是赢，而蒙古人得到的是中原汉人军阀的效忠，并依靠他们为主力打下了大半个中国。
蒙古大汗们大多没读过什么书，尤其是开国打天下时期的老几位，所以他们并不知道啥是礼贤下士，但他们能让这些汉人军阀们死心塌地也是有法宝——糊涂账。蒙古大汗从成吉思汗时代就非常留心拉拢各族势力，当然并非其是想实现民族大团结，而是在为自己找炮灰。
起初蒙古人进入汉地后，他们也分不清什么契丹人、女真人、汉人，便将凡是在汉地生活的人统统称为汉人，但态度态度还算不上礼贤下士。耶律留哥在金朝辽东故地造反，拉起了十几万人的武装，攻占了金朝东京辽阳，是蒙古人辽东攻略的好帮手，成吉思汗对他的优待就是把他的儿子薛闍弄到身边当人质。耶律留哥去世时，成吉思汗还要耶律留哥的另一个儿子顶替才放薛闍走人。
后来这种政策也被推行到投靠蒙古人的汉军世侯哪里，谁要是不派儿子到蒙元大汗那里当人质，谁在大汗眼里就是叛徒。其次就是蒙古人对汉人军阀施礼采用不问出身、不咎既往的模糊对待政策，甚至将传统的‘血仇’都可以放在一边，可谓是宽宏大量。
如被忽必烈叫大哥的董文炳老爹董俊、唯一汉人右丞相史天泽的老爹史秉直、汉人三万户之首的刘黑马等这些主动投靠蒙古人的汉人军阀受到重用理所当然。而如打下巴格达的郭侃祖父郭宝玉、张弘范的老爹张柔等人却是一度受到金人重用的人也很受欢迎，不在乎他们曾与己打生打死。
可见蒙古人用人的原则就是：能打的汉子好比漂亮女人，管他的过去干嘛，能干能用就行。而这个政策在李全家族身上体现的最为深刻，李全与蒙古军血战多年，其母亲、长兄死于蒙古攻金的乱兵之手，可谓是结下了血海深仇。但蒙古人对其也乐于接纳，并给了其家族在山东世袭的军政大权。
此外蒙元给予汉人军阀的封赏远远超过宋廷，开始是庞大的封户股权，使汉军世侯在领地上拥有司法、税赋等全部权限，可以为所欲为。忽必烈正式建立元朝后，虽然减少了汉军世侯的封地，但巨额赏赐不断，且对他们贪污也是爱答不理。对这样大方豪爽的老板，自然被汉人军阀视为最好的合伙人了。
再说蒙古人用中原的土地，中原的收益诱惑拉拢中原的军阀。成了，呵呵，先给你们这些军阀一点甜头，站稳脚再收拾你们，中原都是我的；不成，也不过多说几句话，多派几趟信使而已，自己并没有什么损失，看起来也是一本万利的买卖。
反观宋廷对待北方汉人的态度就差了很多，认为这些汉人军阀有奶就是娘，早就不是贞洁烈女了，不如自己手下的嫡系部队忠心。所以在招纳的北人组成的军队与自己的武装发生矛盾时就采取了无条件支持‘南军’的政策。因此在北方汉人军阀眼中，那些遗老遗少，脑子里条条框框太多，不能善待自己，宋廷肯定就不是好靠山。
在对待北方汉人的问题上，赵昺心情也是极为复杂的。虽说大家是同族，但是早在宋朝开国之时，便失去了燕云十六州，后来在女真人入侵时又丢掉了整个北方。到了蒙元时，百多年的时间已然过去，北方汉人早已经忘记了宋廷的‘皇恩浩荡’。而此时你就不能指望一点好处都没给过的人全都冒着风险跟你干，还在兵荒马乱之际要求人家讲家国情怀，要求北方汉人“我可以不管你死活，但你还不能帮蒙元”的谬论了。
换位思考下，宋朝皇帝提出与士大夫共治天下，那同样就要求皇帝必须善待士大夫。这就像给皇帝打工，一个本土老板刻薄寡恩，老用“爱企业、忠老板“忽悠手下;一个外企老板慷慨大方，谁功劳大就给高薪、给股权。试想如今有外企想直接聘用你，本土企业还得你自己跑去应聘，工资是人家好几十分之一，你说的人家还不一定听。如此你选哪家？
你会觉得哪个企业是你有份值得卖命的？答案大家心里肯定已经有了定论。但你若是进入外企，肯定会有人说你是卖国贼。赵昺觉得人皆是趋利的，而治国也需要尊重这种基本的人性，你不能指望人人都是圣人，也不能要求所有人都能如伯夷、叔齐那样不食周粟。
想想当初赵昺哪里懂得如何治国，亦是采用管理公司的方式来治理，提供稳定的薪酬，提高待遇，奖罚分明来聚集人心，为己所用。但是让他如蒙古人以那么大的手笔来招降纳叛，还是自以为做不到。不是自己小心眼儿，容不下人，而是客观条件也不允许。
一者没有那么多的资源来分配，勉力为之只会重走蒙元财政崩溃的老路；二者，摆不平自己人，想想当初我们吃糠咽菜跟着你打天下，可最终待遇却不如一帮降者，谁心里能服气；三者，自己大肆封赏降者，只怕那些老道统们皆会跳出来大骂，用唾沫星子将他淹死。
如此一来，不仅政策难以得到贯彻，反而会引发内部的动乱。但是如何收服北方汉人的人心，赵昺以为还得打破北地当前的阶级结构，实
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