“那……那便请贵人现身一见！”郎如山见眼前的少年否认，怔了一下又道。
“六公子，这里有位道长求见！”赵昺转身向陈墩施了个礼道，又冲众人打了个眼色。
“不见，哪里来的野道人！”陈墩知道小皇帝机灵古怪，好开玩笑，今天这是拿自己顶缸呢，冷哼一声道，却并没有露面。
“道长，我家公子不愿见你，还是速速离开吧！”赵昺对郎如山略施一礼言道。今天出行的众人，像陈识时、庄公从及新来应煦、马端临都是而立之年，岁数有些大了。陈墩虽然比自己也大上几岁，但终归面嫩些，且人也机灵，又十分顽皮，有随机应变之能，就将他拿来顶锅。
那赵昺又如何让郎如山等人能迅速相信自己只是个小厮呢？一者是他断定其没有见过自己，即便见过也不可能近距离看过，多半是道听途说只知道个大概；二者自己坐在了舱门边，这里观景是不错，但是却不是主人该坐的地方；第三就是脑袋上的帽子。
在现代再正式的场面，除了军人等一些特殊群体，一般人也不需戴帽子。但这是现在，古代可不是这样，兹事体大啊！在古代帽子问题，更是上升到政治的高度，说句性命攸关也是可以的。要是一个人下定决心在任何场合都不戴帽子，那就意味着他要自绝于社会了。东汉的袁闳，见朝政昏暗，就散发绝世，欲投迹山林；唐朝的李白发牢骚也是人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
我们都知道，中国古代男人在二十岁的时候，会举行冠礼，既然名为冠礼，这仪式主要内容就是父亲或是族中长辈给他戴上一顶帽子。举行冠礼，意味着这个人已经成人了，可以负起家庭、宗族和国家责任了。而且，这帽子也不是随便戴戴就行。庶民有庶民的戴法，官员有官员的戴法，在什么场合什么人戴什么帽子，被国家以近乎法律的形式规定下来。
若是违制后果难以预计，轻则受顿训斥，重点罢官免职，再重点被扣上藐视朝廷的罪名那就更恐怖了。大略来说，平民戴不起帽子，以黑巾裹头，所以庶民就叫黔首；官员的衣服分为常服、公服、朝服和祭服，在不同的场合穿着。每种服色也有相应的帽子。闲居所穿常服，帽子为平巾帻，日常办公或是一般觐见皇帝所穿公服，帽子为弁冠，也就是俗称的乌纱帽；重要典礼所穿为朝服，帽子为进贤冠；重大祭祀场合所穿为祭服，帽子为冕冠。
宋朝官员的帽子基本与前代相似，也是使用乌纱帽，但是帽子后面多了两个‘翅膀’。这也是赵匡胤的发明，主要是为了防止官员在开会的时候交头接耳，每一顶都加上两个长长的翅膀，这样官员只要稍微一晃脑袋，两个翅膀就会颤动，这样他居高临下就能看得一清二楚了，当然为了区别职位高低，在乌纱帽上就装饰不同的花纹。
而自北周起，一种叫做幞头的帽子出现了。起初名帕头，亦名折上巾，又名软裹，只是一种包头的软巾。至唐始称为幞头，初以纱罗为之，后因其软而不挺，乃用桐木片作一山子衫在纱内，使顶高起.裹幞头时除在额前打两结外，又在脑后扎成两脚，自然下垂.后取消前面的结，又用铜、铁丝为干，将软脚撑起，成为硬脚。唐时皇帝所用幞头硬脚上曲，人臣则下垂，五代渐趋平直。
至宋，幞头以藤织草巾子作里，用纱作表，再涂以漆，称为“幞头帽子”，可以随意脱戴，其式样有直角、局***脚、朝天、顺风等，身份不同，式样也不同。皇帝或官僚的展脚幞头、两脚向两侧平直伸长，身份低的公差、仆役则多戴无脚幞头，因幞头所用纱罗通常为青黑色，故也称“乌纱”，后代俗称为“乌纱帽”。
此时已成为男子的主要首服，上自皇帝，下至百官，除祭祀、隆重朝会需服冠冕之外，一般都戴幞头幞头的形制，也和前代有明显的不同。官宦多用直脚，仆从、公差或身份低下的乐人，多用交脚或曲脚。另外还有种平式幞头，亦称平头小样，是一种软裹巾式，顶上的巾子较低而平，为一般士庶与官吏宴居时戴用。
另外还有一种常用的帽子就是东坡巾。相传当时苏东坡因为贬官入狱，在狱中无法身着官府，故想出此头巾，东坡巾实为狱服。东坡巾可用多种布料制作，有内外两层，内层有四面为方形，比外层略高；外层也是四面，但四面都不相连，边缘为开口，前口开得最大，后面还有两条带子。上至王公贵族，下至平民百姓，几乎无人不戴。
其实，苏东坡改良的帽子远不只于此，他被贬谪到广东惠州时，又将南方人用来防日晒雨淋的“竹笠”改成“东坡帽”，即在斗笠沿处加上一圈几寸长的黑布或蓝布，以防止阳光直射到人的脸庞。当地老百姓一下就接受了这种帽子，并广为流传，当下小船上的老道就是戴的这种帽子，可谓僧俗皆宜。
今日出游，众人都着便服，连警戒的军士都是如此。而赵昺尚未到戴冠之年，一般在宫里都是戴个平头幞头，这种帽子士庶兼用，也是宫中上下通用的。虽有些不大适合，但宫中上下谁不认识他，且知道小皇帝不拘礼节，却也无妨。但是今天却让郎老道走眼了，真把他当成了船上的仆役……
“烦请小哥儿再通报一声，贫道有宝物献上！”连番求见下，却一再被拒绝，郎如山却越发认定船中坐的就是自己想见之人，再次向赵昺拱手施礼道。
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