“臣对伏见！陛下发德音、下明诏、以得人之难……”
“下询草茅之陋、其谋之不可谓不广、其求之不可谓不切矣……”
夸一夸陛下总归是没错的，这才是起头的正常操作。
“臣以为，陛下以天锡之资、居表正之位、即位以来、十有六载……”
“孜孜求贤为生民计、日夜念此至熟也、至于数用弗当、虽臣亦疑之然而未敢遽为……”
夸完了，自然是要开始诟病的了。
陛下您大多数都做的蛮对的，就是有些事儿臣还是存疑。
“昔者皋陶之陈谟曰：在知人，文王之任宅俊曰：克知三有宅心，灼见三有俊心……”
“臣窃观自秦汉以来窃人主之柄，以成天下之祸者举皆才胜德之小人也！又岂特面从而志异哉！”
这就是开始攻讦了，一时间士子们目皆指湛若水。
“……若水虽承白沙先生衣钵，然所学不纯、溺于妄诞、白沙先生后起身来，走到了经筵辩场中央。
先是对着弘治皇帝大礼拜下，起身后对着四方作揖。
“论语·泰伯夫子此‘民可’之句，前句为何？！”
“夫子谓之曰‘兴于诗，立于礼，成于乐’，若民愚不识字如何‘兴与诗’？！”
那些个士子们也没有想到，湛若水上来就没废话。
直接便开始反驳周醇的观点，而且结合的还是同一篇文。
是啊！不识字，那尼玛兴个屁的成诗啊。
“若民不需知，何以圣人言‘有教无类’？！岂非是自言相悖？！”
这句话堵的就出来，毕竟是他所组织的。
若是他都不敢站出来的话，那谁还敢站出来？！
“我且问既是上智下愚无差圣人怎说‘性相近也，习相远也’耶？！”
看到庄柏寒站出来大声诘问，周醇总算是松了口气。
好歹这算是稳住了，尽管湛若水这炮火实在是比他们想象的要猛烈。
“好～！！湛若水，你且来答！！”
既然有人敢出头了，那些早就勾连在一起的士子们自然是红着眼珠子开始鼓噪了起来。
“匹夫！快快作答！！”
湛若水还没有来得及做表示，眼见萧敬这个时候站出来高声喝道：“不得喧哗！！”
“不得喧哗！！”
下面数千原本保持着沉默的国防军黑甲军卒们，猛然昂首沉喝！
“不得喧哗～哗～哗……”
巨大的经筵辩讲厅内，惊雷般的怒吼让人耳内“嗡嗡～”炸响。
甚至那回声都不住在震着耳膜，一时间这些个士子气势竟是被一夺！
脸色瞬间煞白，嘴唇哆嗦着不敢再言。
现场，竟然是一片寂静……
“陛下！本来经筵辩场，便是解惑之地！士子有惑，如何不能提出？！”
看着下面的士子们似乎要怂了，周醇只能是咬着牙站出来躬身长揖赶紧道。
御座上的弘治皇帝意味深长的看了他一眼，周醇见弘治皇帝不说话顿时冷汗直冒。
赶紧“噗通～”一声，大礼拜下：“陛下啊！若疑惑不得解，此辩有何意义？！陛下三思啊！”
“陛下三思啊！！”
那些个鸿儒们见状，不由得起身赶紧一并轰然拜下。
“求陛下允学生等解惑！”
下面的士子们这个时候看着鸿儒们带头，顿时胆气壮了起来！
我等可是国朝所养之士，何须怕这面前的丘八？！
再想到这些个军卒们刚才把自己吓的要尿的情形，顿时一股羞恼之感遍布全身。
眼见他们“扑通～扑通～”的跪倒一地，叩首大声道：“求陛下允学生等解惑！！”
御座上的弘治皇帝似乎微微的笑了笑，对着边上的萧敬点了点头。
“陛下有旨！疑惑当解，但不得喧哗！！”
下面的这些个士子们闻言赶紧磕头：“谢陛下！！”
“论语·阳货圣人言‘性相近也，习相远也’，与上智下愚并无冲突。”
湛若水则是依旧是名士风范，昂首沉声道。
“圣人言‘性相近也，习相远也’，便是对和‘唯上，智与下愚不移’！”
“性本近，唯习相远。是以当教化之，开启民智！方可‘兴与诗，立于礼，成于乐’！”
便是这个时候，下面又有人说话了。
“莫再狂言！郑司农论语注曾言‘由，从也。言王者设教，务使人从之！’”
“‘若皆知其本末，则愚者或轻而不行’，湛老匹夫莫想要推翻先贤之语乎？！”
郑司农乃郑玄，东汉时儒学家、经学家。
曾入太学攻京氏易、公羊春秋，及三统历、九章算术。
又从张恭祖学古文尚书、周礼和左传等，最后从马融学古文经。
著书百万字、集汉经学之大成者，世称“郑学”。
而他的这句话亦很恶毒！
他的意思是：国家法度，只让老百姓照着做就行，千万不能让老百姓知道为什么要这么做。
否则的话，让一些人知晓了内中详情，定会对王法产生轻视之心，从而会变得不再听话。
直白的说，就是他认为就是要“愚民”。
“匹夫湛若水！尔且不闻朱夫子朱子语类曰‘‘不可使知’，尽圣人愚民之意。’么？！”
一声声的叫骂声响起，湛若水试图回应却被这一声声的诘问直接堵住了！
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