一来，海内战乱近百年。
二者，陇州边地，唐、胡杂居，本就有尚武之风，至有妇人亦可提槊驱马，斗於疆场。
是以，本次武举虽是初开，应试的考生数量已颇可观，并且质量都不低。
参试的除了唐人，还有少量的胡人，皆是鲜卑、戎人、杂胡等各部种酋大的子弟。
之所以连胡人酋大的子弟都来“赶考”，那是因为，莘迩给“及第”的考生了很高的待遇。
当后来官僚制度成熟的时期，一个官员可以同时拥有多种官名，不同的官名分别对应该官的职事官、散官、勋官，有的还有爵位。职事官，顾名思义，即该官具体掌责之职。散官，又称散阶，没有权力和职掌，可以将之理解成身份等级的标志。勋官与散官近似，与散官不同的是，勋官主要用以奖励作战有功的将士，因而又被叫做“戎秩”。
但在当下，官僚制度正处於一个承接前代、开启未来的转折期，还没有后来的成熟体制。
诸如后世散官的细分为文武多少阶、勋官的出现及成为朝官等等，现在都还没有。
不过，散官这个东西已经是有了的。
散官出现於当下，是时势发展的必然产物。
此一“时势”，便是门阀政治。
前代秦时，要说的话，也有散官，比如大夫之类，没有固定的掌职，但那时的散官，也是要经常要承担临时差使的；概言之，秦代之官，俱可归类为职事官。换言之，官员若无职位，就无等级可言，既无政治待遇，也无俸禄可拿，与庶民无异。
近代以来，门阀政治勃然兴起，为了保证士族官员们权益的稳定性，赋予官员们足够的安全感，於是在九品官人法的背景下，渐从秦的“职位分等”，转向了散官为代表的“品位分等”。
官员，从此不再只有职事官，多了散官的头衔。
朝廷命官，也不再是只任职事官，多了散官的选择。
究其变化的本质，乃是国家“分官设职”之目的，不再仅仅是出於秦时的“效率考虑”，任一个官，就要负责一摊事，而更多的是基於了“优惠考虑”。
可以没有职事官，但只要有散官，那就是官。
散官，又被叫做本品。
散官几等，此官享受的各种待遇就是几等。
按照莘迩的理解，散官，就是他前世的乡科级、县处级、厅局级、高官等这些名衔。
至於尚未出现的勋官，莘迩对之自是不知，但不知道，不妨碍他创造一套与之近似的体系。他创造的这套体系，所依之蓝本，当然便是他前世的军衔制度。
军衔此词，不好用於当下，在与羊髦、黄荣等讨论过后，倒与那发明勋官的人“不谋而合”，也将之名为了“勋官”。——毕竟勋者，功勋，用以授给将士的品级，没比这个更贴切的了。
这次武举，即是勋官制度的初次运用。
却是说了，为何不直接拿散官制度来用？
如上所述，散官制度的出现是为了保证士族官僚的特权。可以预见到，此次参加武举的考生，必是几无，或干脆说无有出自门阀大姓的，拿散官来任命他们，一定会激起士族官员的不满。
故此，莘迩索性另起炉灶，搞出了勋官，以避免士族的反对。
后世的勋官，通常有十余等，名号或从都督到上柱国，或从骑尉、都尉到上柱国，莘迩对此自亦是不知，但他依照前世的尉、校、将等级设定出的勋官层级，却是与之相类。
计有三大级，对应尉、校、将；十二等，对应少、中、上、大四层。
十二个层次，最低的视为从八品，最高的视为正三品。
这个“正”、“从”之分，也是莘迩搞的“发明”。时下官品，还没有正、从之别。为了能够对应上十二个勋官的层级，莘迩上书朝中，奏议在勋官中行使此制。
此次武举的考生，按其成绩，划为“超”、“甲”、“乙”、“丙”、“丁”五等。
甲乙丙丁四等，皆授尉官，丁等从八品，丙等八品，以此类推，超等授校官，从六品。
虽非散官，也没有职事官，而且为了进一步地缓和士族官僚的抵触，整体比较之，勋官的官品待遇亦不及散官、职事官的待遇，稍微低贱，但再低贱，也是官了，并最低的官都是从八品，对多是寒门出身、仕途原本无望的子弟来说，这已是放在往日，连想都不敢想的奢求了。
故此说，莘迩给此次参试合格的考生之待遇，不可不称为很高。
考试进行了三天。
数百考生中，合格的约占了半数，总计两百余人，大部分是丁等、乙等。
甲等者与丙等者皆不多，超等无人。
引起了莘迩关注的王舒望，获得了甲等。
其余的六项中，王舒望表现俱佳，只在言语一项，他没有怎么学过兵法，对答得不是很好，拖了后腿。不过在此届的全部考生中，他的成绩已是头名。
唐艾把及第考生的名单报与朝中。
等这些“新科武举”的家乡长吏把他们的“资”、“状””递呈上来以后，就可对他们进行授官了。
“资”与“状”，皆是时下人事档案的组成部分。资，又叫簿世或簿阀，内容主要是该人之父、祖等的官爵和姻亲关系。状，是对某人“德”与“能”的书面评语，写在黄纸上，有时以“黄纸”代称。
“资”与“状”以外，人事档案的另一个部分叫“品”，即乡品的
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