“你们不该将巫术和不幸联系到一起，牧师，在中国，人们相信鬼魂会给人带来好运，人们会花很多钱找好地方修墓。”西弗勒斯斯内普当着秘书长的面拿出了银制的烟盒“有病的是亲王主教，在波西米亚和奥地利这些地方，猎巫被认为是没有必要、因人厌烦的，不是每次邪灵附体都是巫师干的。”/p
“你相信他说的吗？孩子？”秘书长问詹卢卡。/p
“我知道17世纪有很多皇室成员疯了，但我不能确定他们精神失常是否都和巫术有关。”詹卢卡说“有的人之所以会发疯，只是因为他是个疯子，和魔鬼、巫术没什么关系。”/p
“那你觉得把一个女人肢解了，然后从城堡的窗户丢出去是疯子的行为，还是恶魔附体？”秘书长问“我知道这听起来很不正常，但却是真人真事，凶手是哈布斯堡皇帝鲁道夫二世的私生子，唐·朱利奥·塞萨尔·德·奥地利，他把他的情妇身体的不同部位从克鲁姆洛夫城堡丢出去了，耶稣会的教士和圣方济托钵僧都建议过将他交给我们，帝国议员们却认为没有必要，因为他的个人行为没有影响帝国运转。”/p
“就像车祸。”男巫露出满口黄牙，邪恶得笑着。/p
“没错，就像车祸。”秘书长也微笑着“有些车祸现场比那还惨烈，当整个世界都在发狂的时候，人就会对狂乱感到麻木了，当时皇帝的亲戚们都在发疯，稍微理智一点的是巴伐利亚的亲王主教厄恩斯特，他喜欢女人、打猎、听音乐，和那些该被关进疯人院里的贵族比起来他还是个正常人，你介意他不遵守教规，没有像个真正的修士一样廉洁得生活吗？”/p
“疯狂的中世纪。”西弗勒斯把烟点燃了，缓缓得吸了一口。/p
“现在也是。”秘书长从抽屉里拿出了一包烟和打火机，问詹卢卡“你要来一根吗？”/p
詹卢卡摇了摇头“我不需要尼古丁。”/p
秘书长熟练得用打火机把烟点燃了。/p
两个大烟枪一起将这个办公室变得烟雾缭绕。/p
“我听说波维利亚岛有个疯人院，那是怎么回事？”西弗勒斯问。/p
“群体感染。”秘书长说。/p
“精神病怎么会感染？”詹卢卡不相信得说。/p
西弗勒斯和秘书长都笑了起来。/p
“你没读过寄宿学校，对么？”西弗勒斯问。/p
“你没进过修道院和监狱对吧？”秘书长眯着眼睛说“你叫什么？”/p
“詹卢卡·但丁。”/p
“听起来不像是个真名。”/p
“你说的也不像是真事，牧师。”詹卢卡针锋相对地说。/p
“我明白了，你相信科学。”秘书长说“你听说过斯坦福监狱实验吗？”/p
“略有所闻。”/p
“有一群和你差不多大的美国大学生，他们身心健康、情绪稳定，分成两组，一组扮作狱警，一组扮作犯人，教授把心理学系大楼的地下室改装成监狱，每天给那些学生15美元，实验为期两周，为了实验更真实地模拟现实，担任“囚犯”的学生身份以数字代替，每个人都穿上犯人的衣服，戴上脚镣和手铐，而担任“看守”角色的学生则是穿着警服，戴上黑色的墨镜以增加权威感，你知道，就像美国电影里演的。”秘书长有些轻浮得歪了一下头“在囚犯进牢时，按照监狱的正式程序对犯人进行luǒ_tǐ的搜身，扮演警察的一方拥有一切真实狱警所拥有的权力。在实验进行之前，不论警察还是犯人都觉得有可能只是无聊的两个星期，实验开始的相遇是尴尬，毕竟对于看守和囚犯双方而言，都需要时间进入角色。这群耳濡目染于当时美国反越战学潮的学生囚犯开始挑战权威：撕掉缝制于衣服身上的编号，把自己锁在牢房内不理会看守的命令，并取笑看守。看守一下子变得不知所措，作为监狱长和实验负责人的津巴多则告知看守们要自行解决问题。于是看守们采取措施对囚犯进行“镇压”，tuō_guāng囚犯的衣服、把囚犯进行数个小时的禁闭、没收枕头和被褥、取消囚犯的进餐、强迫囚犯用手清洗马桶、进行俯卧撑或者一些没有任何意义的活动而羞辱囚犯、剥夺囚犯的睡眠、半夜把囚犯拉出来清点人数和进行各种屈辱性的活动。他们还采用了心理上的分化策略，服从管理的好囚犯会被提供特权，更好的牢房和伙食。/p
这些‘正常的、心理健康’的‘好人’学得很快，如果看过任何一部关于监狱电影的话，这都是看守的狱警常用的策略。随着实验进行，看守们采用的惩戒措施日益加重，在实验进行到36个小时的时候，一名囚犯因受到极度精神压力而出现哭泣、咒骂等各种各样的歇斯底里症状而退出了实验。实验仅仅进行了不到两天的时间，‘正常的、心理健康’的一个好人已经被一群‘正常的、心理健康的’好人折磨得濒临崩溃。编号为8612的囚犯是第一天率领囚犯反抗和挑战看守权利的领导者，因此在看守们的反击中受到了‘特别的照顾’。当一系列的惩罚加诸于身后，8612已经察觉这不是一场模拟的实验、一个虚拟的监狱，而是一个‘真正监狱’。当8612向津巴多当面提出要求的时候，津巴多也已经完全进入了监狱长的角色，他考虑的已经不是8612的精神状态，而是如果8612退出，会引起更多人退出，实验就无法进行下去了。于是津巴多像所有的监狱电影中的监狱长会做得一样，向861
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