第七百八十一章下蛊之人
蛊是一种人工施以特殊方法，长年累月精心培养而成的神秘物体，可以大可小，一般为动物，动物类的一般两只为一对，但也有极少类为植物。
施种的方法可以直接施种也可以间接施种。与湘西赶尸术、华夏南洋降头术并称为东南亚三大巫术。
传说蛊乃是远古遗传下来的神秘巫术；后被九黎一族所圣传，那里的人世代相传蛊术。蛊之种类有十一种：蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。
后世的造蛊之法，多与此相类似，综合典籍及民间流传的方法，蛊毒的制作方法有下面几种。
取诸毒虫密闭于容器中，让它们当中的一个把其余的都吃掉，然后，就把活着的这个虫称为蛊，并从它身上提取毒素。如《隋书?地理志》谓：“其法以五月五日聚百种虫，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，余一种存者留之，蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人，因食入人腹内，食其五脏，死则其产移入蛊主之家。”
李时珍所著的《本草纲目》“虫四部”集解引唐代的陈藏器原话说：“取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊。”
宋代的郑樵《通志》也记载说：“造蛊之法，以百虫置皿中，俾相啖食，其存者为蛊。”
同一时代的严用和《济生方》中也记载说：“经书所载蛊毒有数种，广中山间人造作之，以虫蛇之类，用器皿盛贮，听其互相食啖，有一物独存者，则谓之蛊。”
宋以后的史载，凡记载有蛊毒的，多袭用了此说，如明代的楼英在《医学纲目》中所谓“两广山间人以蛇虺、蜈蚣、蜒蚰、虾蟆等百虫，同器蓄之，使其自相食啖，胜者为灵以祀之，取其毒杂以菜果饮食之类以害人妄意要福，以图富贵，人或中之，证状万端，或年岁间人多死。”
及在《赤雅》卷下所记壮妇畜蛊的情形和陆次云《峒溪纤志》所记仲苗遗蛊的情形，金蚕蛊术在宋代尤为盛行。宋蔡绦说：“金蚕毒始蜀中，近及湖广闽粤浸多。”
清张泓《滇南新语》也云：“蜀中多畜蛊毒，以金蚕为最，能戕人之生，摄其魂而役以盗财帛，富而遣之，谓之嫁金蚕。”
传说金蚕蛊形状像蚕，通体金色灿烂。唐代人认为金蚕蛊“屈如指环，食故绯锦，如蚕之食叶”，故又称之为“食锦虫”。
以叶想来看这王涵中的应该是虫蛊一类，只要被一个盯上就会繁殖出一大群，直到最后主体被其分刮完才罢休。
“元始化生，五雷威神。开天辟地，降伏威星。斩妖诛怪，真灵护佑。急急如律令！”音落，一张黄符飞身而起贴在了王涵的额头之上，天蓝色的光芒随着叶想的手指不断的在他身体里穿梭着。
王涵满身的黑点，不断的被法力逼向手指，似乎由于黑点的拥挤整个手臂足足粗大了一圈，剧烈的疼痛导致王涵晕厥过去。
叶想眼见王涵身上所有的黑点已经聚集在胳膊之上，对着其他人大叫道：“快去拿个盆。”
听到叶想的叫喊，不远处的一个小丫鬟，连忙拿起身边的脸盆直接放在了胳膊下。
“破！”一声轻哼，王涵的手指犹如泄了洪一般，一股股黑水争先恐后不断的流入盆中，屋内的人都闻到一股难闻的尸臭味，一颗颗细小的黑虫在盆中相互拥挤，场景非常恶心。
直到鲜血出来叶想才停止，掏出一张符纸念道：“敕”随后符纸被投进密密麻麻的蛊中，噼里啪啦响声不断，有种烤豆子的感觉。
“好了。”一切解决后叶想叹了口气说道。
“快，快带大师去客厅休息。”见叶想有些疲劳老帅忙叫人招呼，顾大人不等其他人动手已经扶起叶想，向着客厅走去。
这蛊说起来并不厉害，只是数量太多，对付起来非常不容易，就像这次，叶想消耗了很多法力才一次性全解决，但是后面一定还有一名下蛊之人，如果不把他抓出来，还是解决不了根本。
俗话说的好事情解决了心情就好，不止王家人，刘馨儿，就连顾大人都是兴高采烈的，本来他还有些纠结害怕叶想处理不了，到时候叶想不会有事，他可就不保险了，谁让人家和刘家或许会有亲密的关系呢，他可不能比。
在一处阴暗的密室之内：“哈哈，没想到这么容易就被解决了，看来是位高手，哈哈，我喜欢挑战，如果可以用臭道士为容器说不定可以练出更强的蛊，那么等我回到苗族，黑族族长必将是我的。”沙哑的声音在密室中回荡着，由于密室黑暗根本看不清此人的面目，只知道是个男人。
听声音大概在四十多岁，从语气上来看因该是位自负的人。
帅府原本阴沉的气氛由于王涵身体的好转而转变，每个人的脸上都挂上的笑容尤其是那些下人原因无它只因今天老帅高兴，每个人都领了份月钱。
是夜，餐桌之上摆满了各种各样的佳肴甚是壮观，顾大人不断的对老帅进酒：“老帅，卑职敬你，你随意卑职干了。”
说完一咕噜的喝完，为了显示诚意酒杯口还朝下意思是全干了。
老帅也算是实诚了，人家说你随意他还真随意只是意思的抿了口酒。
虽然中间老帅或者顾大人都在喝酒，但是叶想却滴酒不沾，刘馨儿所有的目光一直在叶想身上，见他很喜欢吃桌上某些菜心中暗
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