原来如此！段卓恍然大悟，又感慨蒙古人真是聪明。成吉思汗能饮马黑海，就是靠这些一个一个类似的决胜之点，构成了那无坚不摧的铁骑大军，于是，他也要了两件，就在湖边搓洗了一遍，晾干就可以穿上了。
至于旗帜什么的，段卓真没想出有什么用，那些寨民丢掉的兵器连张英都不怎么看得上眼。但他们似乎也不嫌弃，连一把锄头都收拾起来。
还有最后一个问题，就是如何处理这些尸体：“这些死了的鞑子要火化埋掉，不然腐烂会引起病疫，希望张大哥帮忙！”
张英却露出些不舍的神色，段卓颇为不解，难道这些尸体还有作用，哪知张英却道：“此凌霄山上，我喂有大虫2条、大猫4条，这些鞑子正好作这些家兽的口粮罢。”
听到此话段卓简直要惊呆了，这短短的一句话，包含了两个意想不到的信息。首先，这人居然有养猛兽的习惯或者说癖好，还不止一条，而是六条，真是三十六行，行行出状元，这张英同志放在自己那个时代，绝对是一朵奇葩，或者说土豪。
其实，这不过是段卓有些孤陋寡闻罢了，不像后世，把这些平日里难得一见还得花钱去动物园围观的野兽当成保护动物，宋朝期间，人少地广，崇山峻岭中多有猛兽出没，就算大白天的老虎进村伤人，也不是什么怪事，当时的官府鼓励民间杀虎杀豹，对于这等勇士，不止有奖赏，还要吹锣打鼓的公开表彰，不过后世那脍炙人口的武松打虎故事则是虚构的了。
正因为这种打虎的氛围，也催生出驯虎师这一职业，专门养一些老虎、狗熊、狮子、豹子等多种猛兽来娱乐生活。其中一些人驯兽水平极高，甚至有机会驯虎给皇帝大臣表演节目，报酬颇高，这张英，不过是捡了祖业罢了。
其二，就是张英处理敌人尸体的方式。他只听说过将敌人的首级垒成京观，以供路人瞻仰，这种处置法闻所未闻，这是什么样的行为？！他像是看着外星人般盯着张英：“这如何使得，无论他们生前做过什么，但既然已经死了，就不应该这样践踏他们的遗体，拿其喂虎有失人之本分。”
见段卓一副大义凛然要主持公道的样子，刚才还客客气气的张英等人都变了脸色，张英更是顾不得情面，厉声反驳：“段特使，汝是婆罗国人，不知详情，不足为奇，然汝可知，单这泸州一地，鞑子杀我汉人如屠狗，盍城百姓，上至官员将佐，下至樵夫仆妇，十数万人，仅五十余人侥幸身免。。。。。。”
很快，他的神色变得十分的悲痛，抑天大哭：“蜀民何错？可恨鞑子以五十人为一聚，以刀悉数刺之，乃积其尸，至日暮，疑其不死，复刺之。数旬间，食人之犬街中横行，数里外仍闻犬吠声。。。。。。呜呼哀哉，张英泣血跪问苍天，何至如此，何至如此啊！”
说罢，他果真跪了下来，其余三人也是失声痛哭，现场一片悲凄。
段卓瞠目结舌，他倒不是对泸州城十余万百姓的生死感到震惊，在历史上，蒙古铁骑屠杀的各国人民以亿计，他们并没有特别针对汉人，而是遇到的所有人，包括女真人、契丹人、俄罗斯人、阿拉伯人。。。。。。
这一些，对段卓而言，都是一个冷冰冰的数字，他无法切身感受这些人的痛苦。让他震惊的，是这几条响当当的汉子，竟然也可以哭成这样的泪人。
让一个男人哭起这样，那该是多么悲伤的一件事，至少他是这么认为的。
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