回到老宅子，好生的照料了几天坛子，才得空休息。空闲之时，我都在想该如何跟大伯开口，虽然我知道大伯对我有所隐瞒，但是好歹他也是我长辈，我根本没权力去指责他什么。
通过南越古墓一事我也隐约感觉得到大伯的生意并不简单，之前看到刚子他们就觉得很奇怪，但也说不上来具体是那里不对。现在想想正经生意的员工怎么会有这种常年在刀尖上舔血的痞气呢？
就在我犹豫如何向大伯开口期间，倒是接到了一笔来自老钱的汇款，数额不小，十多万。随后也接到了老钱的电话。老钱的意思是盒子是大家在墓里一起发现的，他不能独吞这钱。当初他要走花梨木盒，知道他肯定为了找个下家出手，但我没想到是他还分给我和坛子一笔，搞的心里还挺愧疚，毕竟比盒子更珍贵的东西在我们这儿。
那九星轮拿回来后我也研究过，但是我一不是专业考古，二也不是专业盗墓还真难有什么新的进展。这九星轮的毕竟是从墓里带出来的，来路不光彩，也不敢轻易的拿去询问外人。
后来我转念一想不对，有什么事是连我这个大侄子都不能告诉的？拿着老钱寄来的钱，去把坛子的车从高利贷那儿赎了回来。坛子经过这几天的修养也好利索了。准备了下就和坛子起身前往云南，得亲自去问问大伯，不然我迟早会疯掉。
本想带上九星轮，但是后来一想带着这么个古董估计连安检都过不了，索性就把它留在了桂林。下了飞机，我和坛子按着大伯给我的地址来到了昆明高新区上海路91栋，一个普通的写字楼，地段太偏了，就连路上也只有稀稀拉拉的几辆车开过，不知道他的这生意是不能见人，还是见不得人。
我们上到4楼，只见一个金丝镶边的楠木字匾上龙飞凤舞的写着3个大字“藏器阁”，透着玻璃我还看到了一个熟人——刚子。我推开玻璃门，刚子以为来客了，连忙招呼：“这位老板您——”说道一半是看到我，有点惊讶，好半会才反应活来“小姜爷您怎么来？”刚子这回刚子穿的是个军绿色背心，双臂上的纹身显露无遗，看起来倒是有点像藏传经文。
我随意找了个位置坐了下来，余光扫视了一圈，这藏器阁到处摆放的都是些古玩，店里还有其他的顾客在与店里的工作人员顾客。刚子连忙端了2碗茶给我和坛子。我喝了一口，好茶云南普洱。我问刚子大伯在哪？刚子说：”姜总在和客人谈生意。“
我端起茶品了一口，哼了一声，压着嗓子说道：”前几天我在猫儿山某个地方见到了强子，不过却不是以‘人’的身份。“
刚子还在跟我装：”小姜爷，您说笑呢，强子回来后就一直跟我盘货，就没离开过云南，怎么可能出现在桂林，更不可能像您说的还碰见了。“
我放下茶杯，用手指蘸了点茶水在桌子上写了一个”墓“字，刚子凑过来一看，身体一震，看了看四周小声的说道：“您都知道了？”
我顺手擦掉桌上的字点了点头，看向刚子说道“现在可以告诉我大伯人在哪儿吧？”
刚子看了看旁边还不懂情况的坛子，我明白刚子的意思，说道：“这里没有外人。”刚子目光闪烁显然在思考什么，过了会咬了咬牙才起身说“跟我来吧。”
我们跟着刚子穿过摆满古玩的大厅。期间坛子偷偷问我；“你们俩刚才在比划啥呢，我怎么一句没听懂，还有你不是你大伯在云南做边贸的吗？这么到这儿一看是倒腾古董的？”一时半会儿我也不知道该怎么跟坛子解释“回头再跟你细说。”我们走进一个房间，房间里有一个双面玻璃，对面有个唐装模样的肥子正在和大伯交谈着，由于听不到声音，也不知道他们在交谈的内容，聊着聊着双方都点了头，就各自把手都伸进一个黑布盖着的盒子里，我看大伯一会摇头，一会唐装中年也摇头，坛子看不懂就问刚子他们在干嘛，刚子看了眼坛子又看了看我才跟他解释道：“这是一种规矩，盘价的规矩。”
听他这么一说我倒想到了古时候传统藏人做大生意时，谈到价钱会说“拉特”，藏语的意思是‘伸出手来’，就是要你开个价，然后无论是买卖双方，其中一方会伸到对方的长袖里面，买方会握住卖方五指，卖方则用比手指的方式来暗示卖家，这样比价的方式较为安全和隐蔽。后来不知怎么就成了古玩行规与行话了。看这样样式，应该是经过演变汉化过来的袖内比价，毕竟这个年代谁还会穿古时候的长袖衫。俩人就这么一来二去，弄差不多20分钟，双方才满意的点了点头。看见大伯盘完价，刚子这才开门进入，低头小声的跟大伯说了些什么，大伯听完点点头，又对那唐装样的肥子寒暄几句这才拄着拐杖出来。
大伯看到我，笑了笑说道：“到我办公室来吧，有些话只有自家人才能聊。”坛子明白大伯的意思就对我说：“你去吧，我在这随便看看。”我点了点头，跟在大伯后面。
大伯的办公室颇具古典气息，地面铺的是木地板，整个格调都是黑色为基调，很沉稳。一套红木茶几和中式家具还有一套极具古典特色的紫砂壶，墙上挂有一副王羲之的兰亭序临摩帖，落款是大伯的名字。大伯沏了壶茶，自顾自的喝了一杯看都不看我：“你都知道了？”
一面对大伯刚才那股对刚子的狠劲瞬间不知道去哪儿了，大脑一片空白，之前想好的词全都忘
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