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第二十二章 江湖解放令
吴天这一次干的太漂亮了，把那些鞑子相关的实力铲除了大半，这对那些心中有着杀胡令的人来说，无疑是天籁之音。虽然少林牺牲很大，不过道统倒是保住了，问题又来了，吴天绝对会报复少林，只是现在还没有出手罢了。
天下有名的两大宗师被一个铁剑门的阿九杀了，一个被曾经的五毒教教主何铁手干掉。大家心知肚明，两女也能干掉大悟和巴尔，那是吴天的关系，没有吴天，两女根本没有这个可能。
如今整个南方，鞑子已没有多大话语权，很多势力都掌控了地方，鞑子又内讧，正在夺权。但凡与吴天有敌视的人，几乎人头不保。这让汉人非常解气，虽然鞑子还没有滚出关外，回到穷山恶水的地方去，可鞑子在中原统治的根基已经动摇。
中原庙宇，尤其是南方已没了佛门立足之地，全被道门的道士占据，但凡和尚，人人可杀，这在南方是无罪的，相反还有功。北方少林又关闭山门，不过顾忌鞑子在北方的高压统治，庙宇虽在，不过和尚却走了大半，只有一小部分仍在坚守岗位。
整个天下，所有人都以为吴天接下来会与朝廷斗个你死我活，可鳌拜也好，康熙也罢，他们似乎都忘记了有吴天这个人。那二十多万鞑子算是白死了，在京城以及直录的满城，几乎家家都挂起了缟素，哭天怆地，好不凄凉，那种报应来了的感觉，让周边百姓暗爽。
康熙瞧着吴天大摇大摆地离开北方，直接南下，明明知道他的行路，偏偏没有人敢出来阻拦，期间也有一些自以为是的大儒出来搞事，尤其是山东孔家，更是义正言辞，说吴天是乱臣贼子，好了，吴天直接把孔家斩尽杀绝，未留一个活口。这让天下儒生哗然，人人喊打。
单是吴天与鞑子对垒，好多投在鞑子旗下的儒生也会忍住，毕竟他们都是那群怕死之徒，偏偏吴天干了一件儒生共愤的事情出来，不该把孔家灭族。确实引起儒生的围攻，不过书生造反十年不成，这话却是至理名言。一些倚老卖老之徒，企图用议论的唾沫把吴天淹死，可惜吴天不是他们以往想象中的人，直接举起屠刀，有一个杀一个，一路走来，抄家灭族不下千家，接着吴天又来个釜底抽薪，家里的钱财全部没收，遂又把地契房产直接分给了当地穷苦百姓，使得这些土豪劣绅失去了群众基础，尤其是儒生本家，吴天直接把房产给了这些曾经备受压榨的本家。土地又给了那些百姓，没有谁跟吴天做对，反而跪拜吴天是个青天大老爷。
吴天得意洋洋地看着百姓跪拜，那虔诚的样子，让何铁手和阿九感到震惊，吴天这手段实在是歹毒无比，他开创了杀儒生而不受百姓唾骂的时代。阿珂、阿琪和双儿露出崇拜的目光，如果吴天现在就把阿琪和阿珂吃了，只怕两女不但不会生气，反而会欢呼。在吴天眼里，阿珂、阿琪和双儿就是他的忠实脑残粉，阿九和何铁手还有待转化，坚持两三年，恐怕两女也要沦为吴天的脑残粉中的一员。
“你们现在知道社会本质了罢，孟子和荀子都说过，百姓才是国家基石，只是描述的语句不同而已。孔子实行的是尊王，从一个角度而论，孔子属于资产阶级，孟子和荀子却属于儒家无产阶级的代表。历史上，孟子和荀子的地位不如孔子，倒不是两人学说不行，而是帝王没有选择，实因两人都不是帝王派代表，而是平民派代表。”
阿九现在是亡国公主，所以对时下的社会形态看得更加清楚，更加明白王权无上带来的灾难。瞧着阿九沉默的神色，吴天道：“你倒是毋须这方面的顾忌，其实大明已经开始走君主立宪了，内阁制，若是实行得当，其实就是君主立宪的先驱。只是没有完善而已，何况大明皇帝没有几个皇帝把握实权，但凡有实权的皇帝，在大明历史上都有着建树。可惜太祖不懂经济学，若是知道经济学，他就不会免去商业税了，也不会让官绅与商人沆瀣一气，也不会有大明的灭亡。”
吴天欣赏崇祯的原因，最根本的不是他说的那些，而是崇祯到了亡国都没有把北方抵抗鞑子的真正精锐调回救驾，可见崇祯最恨的还是鞑子而不是这些义军。他作为统治者，不可能不知道这些起义此起彼伏的原因，还不是因为百姓过不下去了才造反的，如果有吃的，不饿死，那这些百姓是不会造反。
何况现在鞑子统治中的官吏都是那些投机倒把分子，或者没有品格的儒生和地痞流氓。吴天现在清理的就是这批人，对于他来说，杀个十来万人一点愧疚和负担都没有，心早已麻木了，这种杀人的量，在他眼里不过是小打小闹罢了，算不得什么。
阿九感激地看来吴天一眼，跟着吴天在一起就是舒心，从未听吴天骂过崇祯，就是她以前念念不忘的情郎也对崇祯非常鄙视，把崇祯当作昏君，却没有从一个国家管理者和统治者的角度思考问题，连她的心也渐渐地动摇，不过看到崇祯当政时，三十岁就已白发生，心中又为自己的父皇叫屈。
阿九担心道：“公子，现在孔家已灭，可公子与儒生再也没有缓和的余地了。”
潜意识里，阿九是希望吴天造反的，把鞑子撵出关外，吴天建立一个新的王朝，只要吴天当了皇帝，那吴天就可以为大明末代皇帝崇祯平反昭雪。心里也生出一
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