我转眼望了望自称把《资治通鉴》看过两遍的毛介卫，见他喝着茶默默笑着。
“妓女们一直为国为家默默无闻地做出了极大地贡献，从战国一直到现在都是。比如，请问，如果东莞没有我们，会不会有今天的繁华吗？厚街没有我们，会不会一个小小的镇，有八家五星、十一家四星级酒店？”
“没有。”有几个活泼的囡囡已经叫了起来。有个囡囡道：“上一次扫黄，我们集体取钱回老家，结果银行顶不住了，第二天就不扫了。”
“那我们为什么会被人看不起呢？”有囡囡问道。
“好问题，因为，你们大多数人都不是妓，你们只是娼！”我冷冷的点燃一根香烟道。好久没给学生上课了，装b的感觉真好。
我点开幻灯片，里面出现一群古典美女的图片。
“什么是妓，南朝的苏小小，现在坟墓在西湖边，国家一级保护文物，她是妓；唐代的公孙大娘，杜甫为她写诗，她是妓；北宋的李师师，倾倒了皇帝宋徽宗，她是妓；南宋的梁红玉，助丈夫韩世忠大战金兵，名扬千古，她是妓；明代的柳如是，一曲昆歌惊秦淮，她是妓；清代的陈圆圆，吴三桂为她不爱江山爱美人，她是妓。还有杜十娘、董小宛、赛金花、小凤仙，这群人才是妓。看到没有，这群人干的是和各位一样的活，个个名扬天下。谁有能看不起她们呢？各位看电视剧的，这些名字不少都很熟吧？”
“这是为什么？”我沉默了一下。我点一点电脑，出现一个图表。上面列出了妓和娼的不同。
“妓和娼不同，古代做妓的，要有一定的文化素养，一定的容貌，琴棋书画样样都要懂点——你们如果懂最好，现在学也不现实了。但一定要给客人有文化的感觉，还要懂一定的心理学，掌握男人“得不到就是最好的”心理，欲拒还迎，眼角含羞，假冒清雅，以及给男人一种情人的感觉，上面的那些美人，论长相，也就是家华a牌的水平了，但论技术，她们比你们好多了，因为她们能抓住男人的心。不要跟我谈东莞i，那只能刺激器官，而不能给人感觉！停留在怎么摸怎么动的阶段，永远是娼，高级点的娼！”
说到这，我突然想起了张小盛那变态。我能培养出能给他感觉而不是器官的囡囡吗？如果能，那将害死多少男人？船载的金和银，填不满烟花寨。我突然有种犯罪的战栗感。我感觉到一个熟悉教育学和心理学却邪恶的人，或许真能在一片邪恶的土地上种植出一批罂粟花来。
我接着道：“娼，她们只是赤裸裸的卖身，她们只把这个工作当成工具，以为张张腿就可以发财，对工作敷衍潦草，这当然要挨骂。妓也是要卖，但妓不把自己当成一个完全的性工具，她们用气质涵养或者装出来的气质涵养征服了男人，实现了自己人生的价值，你们也是行的！妓一夜的价格是娼不敢想象的，但妓与娼的本质都是一样，成本也差不多，比如贞操，比如世俗的轻视，但价格完全不同。这就好比一个萝卜，在普通的饭店里烧成菜，价格只要十元钱左右，但一到大酒店，被厨师雕成花，那可就身价百倍了；可是不管你的花样如何地翻新，萝卜就是萝卜，也不会变成其他的山珍海味。妓与娼，就是要价不同，嫖客不同，地点不同，本质相同。可一个留下fēng_liú韵事，供人凭吊——就是怀念的意思。一个留着不屑的骂名，仅能糊口。你们是要做妓还是娼啊？”
“做妓........做妓赚钱多......zuò_jī还可以有美名,哈哈哈哈......”台下纷纷说道，群众的积极性很高啊。
“老师，妓和娼的区别是不是桑拿技师和站街的区别啊，我们和她们比赚钱也多很多啊？”一个囡囡的问道。
“不是，只是高级娼和低级娼的区别，在你们没有学会迎合男人的感觉，而不仅仅是器官的时候，你们只是娼。”
“对不起，江老弟！”李鹰突然站起，盯着我眼睛道：“本人想讨教一下，能不能少说点抽象的东西，本身从康皇到家华，带出了两个红场。我只对具体的东西感兴趣，请问红绳的十五种玩法最难的一种是什么？怎样才能训练好？”
我沉默了，道：“不知道，但大多数客人未必对杂技运动员有兴趣。”
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