那神的脑袋上一半是女人的发髻，另一半是男人披肩的乱发；一只眼睛如杏仁顾盼
多情，另一只眼睛是豹眼怒，一只细柔精巧的耳朵附着耳环，另一只耳朵直垂到肩
上；半边嘴唇下巴和半边脸颊细腻光洁，另半边嘴唇下巴和脸颊则须毛如蓑草；半
边胸脯有一只浑实翘起的rǔ_fáng，另半边肌肉棱凸的胸脯上有一粒皂角核儿似的黑色
rǔ_tóu；一只脚 上穿着粉红色绣鞋小到不过三寸，另一只脚赤裸裸绑着麻鞋；只在
臀部裹着一条布巾，把最隐秘的部分掩盖起来；一条光滑丰腴的手臂托着一只微微
启开的河蚌，另一条肌腱累摞的手臂高擎着一把铁铸的棒槌。这就是男女合一的棒
槌神了（棒蚌谐音）。每年六月三日到六日为棒槌神会日，会的时间不在白天而在
夜晚，半夜时分达到盛期。近处的人一般在家喝过汤去赶会，远处的人早早动身赶
天黑时进入山中。一般都是由婆婆引着不孕的媳妇装作走亲戚出门，竹条笼儿里装
着供品和自食的干粮，上边用一条布巾严严地遮盖起来，先由阿婆把供品敬奉上去，
然后婆媳俩人在棒槌神前点蜡焚香叩拜一绋，再挤出庙门时，婆婆给媳妇从头顶罩
下一幅盖脸的纱布，俩人约好会面的地点，婆婆就匆匆走开了。这时候，藏在树干
和石头背后的男人就把盖着脸的女人拉过去，引到一个僻静的旮旯时，谁也不许问
谁一句话，就开始调逗交媾。这些男人多是临近村爱占便宜的年轻人。完事以后，
媳妇找到婆婆立即回家。有些婆婆还不放心，引着媳妇再烧一回香叩拜一回，再次
把媳妇推开黑暗里去，而且说：“咱们远远地跑来妇不容易，再去一回更把稳些。”
第二年，得了孩子的媳妇仍由婆婆领着来谢神。那时候，婆婆牵着媳妇的手绝不松
开，谢罢棒槌神就早早归去了。白鹿原流行着许多以此为题的骂人的话，俩人发生
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