“前辈，假如幽蓝透明的人形是我生命的本质，那些泛着荧光的根系是不是生命本质的根源；若修行是温养，壮大那些根源，那么我的肉身，是不是可以当成过渡时期的虚幻形态”，黎子渊思索关于本命本质的问题，任谁初次见到这种玄奇的事物都将引发自身的思考。
“万事万物都具有矛盾的两面性，即是高度统一，又是一体两面，人的**可以是本命本质，也可以是生命本质的演化特征；有一类修行流派，把肉身当做生命本质去提炼，最终成就神境；真实与虚幻，自我与本质，这些修行中的大命题，只有当你临近圣阶才可真正思索，目前于你最大的问题便是，架通天地之桥，神通自生，真正踏入修行之路”，饱含智慧之光的眼眸，符文闪耀，藏天锋单手负背平静的说道，解除了黎子渊的思虑。
在一问一答中，黎子渊逐渐明白，修行之路不能好高骛远，需要印证完修行的前一步，才能开始后一步的修行；在修行界中广泛把初入修行者所遇到的，修炼上的问题和思考自身与自然之间关系所产生的形而上问题统称为“悟真”，大意指，明白自身所修真实不虚，有路可循，暂且放下内心迷茫，内修外印最终踏入修行路；
而“悟真”又分为四个步骤，主要是集中在对人体和精神意识的锤炼上面，第一步是观想意念感应自身生命能量的流动，第二步是温养生命能量巡游周身经脉穴位，第三步是壮大生命能量感应到来自宇宙灵能的呼应，第四步是打通玄关桥接天地做到一呼一吸之间符合宇宙脉搏，接收天地灵能的反馈洗练自身污秽，神通自生，就完成了整个“悟真境”的修行，开始第二个境界的修行。
于藏天锋的指引下，黎子渊完成“悟真境”的第二步，进行壮大生命能量感应宇宙灵能的呼应，这一步是要在真实的宇宙环境中才能进行的，又在藏天锋的帮助下黎子渊可以不需要进行壮大生命能量的修行，只要等回归现实安然接受天地灵能的呼应真正完成第三步的修行。
“黎子渊，我大限将至，心中唯有一物，牵挂不下”，藏天锋垂头低语，眸写忧伤，似乎在向一个让他千回百转，柔情似水的人告别，手掌凝成刀形往梦境世界划开一道漆黑缝隙，从中飘落一张似金非金又充满金属质感的无字经书，四开纸张形状，捏在黎子渊手中犹如女子的皮肤那般柔软，仿佛是鲜活的生命，心中暗暗诧异，于是问道：
“前辈，这是何意？”，
“若有机会，你就把这张无字经书，交给龙门儒苑一位名唤古绫烟的女子”，藏天锋带着一丝惋惜的神态回道，
“子渊必不负前辈所托，只是这么贵重的物品，我该怎么安全、妥善的保管呢”，黎子渊说道，
藏天锋若有所思的，再次往虚空一划，掉落出一个镂空云纹的青铜戒指，他轻笑一声，屈指一弹戒指自动往黎子渊食指戴上，然后停顿右手一招，又把戒指从黎子渊食指上吸回手中，只见他再一弹指，一道刀形气刃直冲云霄，而后一滴鲜血从虚空降落沾在青铜戒指上面，伸手一捞一股生命能量从黎子渊体内抽离，十指变换之间，印决成形，打入青铜戒指在镂空云纹的中间缓缓凸显一个篆字“渊”。
“这是我用你的一滴血液和一点灵性形成的印记，表你之芥子纳须弥器物，他人没有正确的咒印是使用不了的，里面约一百立方的空间，具有成长性，是我一次探险古代遗迹所得物品，如今赠予你使用“，藏天锋说完，食指点中黎子渊额眉，打开青铜戒指的频率震动形成特有的咒印解锁方法印刻识海，形成一句秘语【腹中秘语】，再显示咒语和印决相合。这是所有使用空间类物品特有的三重锁，第一重是链接芥子纳须弥的特殊频率震动要使用秘语解开识海刻印的触发式咒印，第二重是触动咒印开始链接芥子纳须弥的空间时候会形成一道自身印记所化的虚空门，这又需要显示咒语或者印决解开，第三重是解开这道印记虚空门后，从里面拿出物品，通过媒介同道时，印刻在你识海内的触发式咒印自启毁灭机制，这时候要秘语，显示咒语或者印决同时完成。
如果失败，连通芥子纳须弥的媒介同道崩塌，会伤及持有者或者试图盗取芥子空间之人的意识，轻者刺痛难受，重者当场昏死。当然境界越高者只需一个念头瞬息从芥子纳须弥拿出物品。
“兵临火令”，黎子渊十指相合，念出显咒，青铜戒指上面的篆字“渊”微微扭曲，一把断刃从中掉落，颜色拗黑，布满裂痕，插入泥地。
他又反复试了片刻，终于熟练的把物品从戒指空间内拿进拿出，便摩挲着手中无字经书想要把它也放进去，但是发现一点反应也没有，便问藏天锋：“前辈，这张纸怎么收不进青铜戒指”，
“这是仙人真经，要用灵识收取之法收进识海内温养才可以，你如今未入第二境还没形成自身灵识，但可以试试你的意念感应真经，如若有缘，仙经便会自主入你识海内”，藏天锋似笑非笑的说到，但下一刻就瞬间失神，
黎子渊按照藏天锋的说法，聚精会神的盯着无字经书，延伸意念上面，意想不到的是，此举效率神速，无字经书化作一道流光进入识海内；
霎时，金光乍现，照耀无尽幽深识海，大放光明，而黎子渊头顶上空幻化一道遮天蔽日的经书，无风自动，页页翻转，神文显现
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