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第65章 儒家代巫(1/2)

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“哎,可怜那东夷人虽然没有继承我巫族的强大血脉,却延承了我巫族的一个缺陷——繁衍困难。”

吴老头深深一叹,“很多东夷人一生都没有子嗣,所以数千年过去,东夷人的数量也在不断减少,而我巫族的人数,更是越发少的可怜了。”

“繁衍困难?”

羿泽眼中升起一丝关切,他现在虽然距离结婚什么的还早,但此事毕竟涉及到了他将来的幸福,必须弄明白才行。

“为什么会这样?”

“这其中原因,其实你已经有所体会。”吴老头苦涩一笑。

“我?”羿泽一脸茫然。

“不错。”

吴老头再度叹了口气,“哎,你已经知道,我巫族血脉之力中,蕴含毁灭属性,此力破坏力极大,不仅能伤人,如果体魄不够强悍的话,也会伤到自己,就如你之前一样!同样的,一些婴儿由于承受不住体内的这种力量,往往还没有出世,就已胎死腹中……”

“哦……我早该想到这一点。”

羿泽撇撇嘴,这种力量果然十分危险,泽奴就是死在它手中,看来他短时间之内,还是不要去触碰为好,等到身体完全复原之后,再去掌握不迟。

同时他也有些感叹,巫族的那些婴儿,在娘胎之中就得进行一次优胜劣汰,有些太可怜了,简直可以说成残忍!

但这些事涉及太大太广,并非他可以去改变,也只能望洋兴叹了。

“正是由于繁衍困难这个原因,加上东夷族建立之后,巫族人数锐减,就使得天下巫族十不存一。”吴老头最后总结道,“另外,大多数巫族族人心灰意冷之下,选择了隐姓埋名,不问世事,逐渐淡出了人们的视野。”

巫族本就生育困难,在归隐之下,他们就肯定不会像那些豪门大族一样,大力发展子嗣。

这样一来,随着时间的推移,就使得巫族后裔的数量进一步减少下来,渐渐造成了现在这种局面。

“可是……巫族即便十不存一,也不会仅有百人吧?”羿泽有些想不通。

“不错。”

吴老头面露凝重的点点头,“后羿之乱只是巫族衰落的主要原因之一,另外一个原因,则和如今的大周王室有关!”

“弟子愿闻其详!”羿泽抱拳拜道。

前面的巫族历史,与他的关系还不算大,但大周王室对巫族的态度,却是与他息息相关。

要知道,现在正是大周时期!

这大周王室虽然已经衰败多时,但它毕竟还是世间公认的王权正统,最起码天下的儒家弟子,就会对周室保持尊敬。

“……好吧,你知道一下这些事也好。”

吴老头想了一下之后,便答应了羿泽的要求,开始继续讲起了巫族历史。

“其实我巫族之所以招人嫉恨,一方面是因为与魔族的关联,另一方面,则是因为我巫族的血脉,太强大了!巫力几乎无所不能,无所不包!”

说起这段历史,吴老头的语气之中,充满了自豪。

“其实从黄帝时期开始,华夏族就开始研究学习我巫族的血脉和手段,比如研究了巫医的手段之后,黄帝结合华夏人自身条件,编纂了《黄帝内经》,创立了医家!而学习了巫筮的占卜手段之后,黄帝又差人撰写了《归藏易》,凭借这两部经典,创立了道家!”

“怪不得道家被称为黄老之学,原来从黄帝时代就开始了……”

羿泽心生震撼,想不到医道两家的开创,竟与巫族有关。

只听吴老又道:“当年大夏之所以公然迫害巫族族人,就是因为他们忌惮巫族族人的力量,又因为他们编纂了《连山易》等等典籍,觉得我巫族人的作用已经下降,朝中各个重要位置,都可以用华夏人代替,所以才会对巫族人动手……”

说道这,吴老头极为不屑的笑了笑,随即话音一转,“但事实证明,他们还是欠缺了一些火候,所以在东夷族建立之后,夏朝当权者收起了戒心,开始重新启用巫族大能为他们效力……”

羿泽从吴老头口中得知,从夏朝中期开始,一直到商末,所剩不多的巫族之人重新被重用,地位渐渐恢复,族人数量也渐渐上升了一些。

在这期间,巫族所掌握的很多手段,都被华夏族人慢慢学了过去,到了商末周初之时,巫族的本事已经基本被研究了个差不多。

待周朝建立,周文王创《周易》,以周易的占卜之法,彻底取代巫筮。而周公旦更是先后编纂了《诗》、《书》、《礼》、《乐》等等典籍,逐步以掌握诗书之人取代了巫史,以熟悉礼乐之人顶替了巫祝的位置……

最关键的是,周公旦整合了六艺之学,建立了圣教儒家。

这样一来,原本属于巫族的巫祝、巫史、巫筮、巫射等等各个要职,统统被儒家之人所全面取代,就使得巫族之人在朝中失去了专属地位,变得无足轻重起来!

“这么说……是儒家的出现,最终了巫族的最终衰亡?!”羿泽难以置信道。

“……可以这么说。”

吴老头很是无奈的点了点头,“大周王室虽然没有明确排斥巫族,但他们创立了圣教儒家,等于在无形中架空了巫族的地位,使得那些排斥巫族的势力纷纷抬头,以清缴魔族余孽之名,对巫族之人展开了大范围的灭族行动!”

灭族运动?!

这也太残酷了!

羿泽心中忿忿不平,这简直是希特勒法西斯的做法!

此外,对于吴

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