从严格意义上讲，从哲学的观点来看人类自身的存在，人类首先要做的就是应该是互相爱惜，互相珍视。人类社会应该珍惜每一个人出生的权利，存在的权利，死亡的权利。官僚机构，权力机关首先保障的正是一个人生的权利，存的权利，死的权利，否则，一个国家机器的存在就没有任何意义，与人民没有任何关系的政府存在与不存在都一样，没有实际意义。
如果一个国家仅仅保障了少数人的利益，仅仅保障少数人出生的权利，存在的权利，死亡的权利，那么，这个国家的存在只是为强权政治而设立的，受益者只是上层建筑里的少数人，那么如此的一个国家机器对于人民也一样无任何意义。
一个充分理解爱心的国家，首先保障的正是每一个人生的权利，死的尊严，存的安康，国家财政首先保障的就是每个人生的权利，死的尊严，存的安康。
一个国家成立的根本是什么？就是保障每个人生的权利，死的尊严，存的安康，只有了保障人民这几项权利，而后才是军队，政府，学校等等机构的财政保障。因为一个国家如果没有了人民，那么这个国家也就不存在了。人民才是国家机器的推动者，军队，政府，学校等等机构的人员并不能保证国家机器向前运行，并且这些人并不能创造任何社会价值，这些人所得的利益全部来自于人民利益，来自于从人民手中收来的税收。
国家公务人员只是人民雇佣来服务民众的专职人员而已，那么，服务于人民的这些人就应该在人民之下，而不可以高高在人民之上。国家机器的启动，社会财富的再分配依赖他们，但是维护人民生的权利，存在的权利，死亡的权利，正是他们的责任与义务，而绝非第一个得到既得利益的人群，这些人永远是人民的公仆。
在国家意识中第一保障的就是每一个公民有生的权利，存的权利，死的权利，第二保障才是食人民粮，拿人民工资的公务人员。
当公务人员们再分配人民财富的时候，是不是应该扪心自问一下自己，是否用爱心珍视了人民的存在。当你分配财富时，当你获得高于人民的财富时，你是否想到这些财富并不是你创造的，你只是从众人手中征收来的，是用于再分配的，你如何把这些财富再分配给人民，而不是自己。
要让每一个公务人员都知道，自己并不创造财富，但却掌握着大量人民的财富，这些财富我应该如何再分配给人民。
这是中国人应该补的课，原因还在于中国传统理学中没有这一课程，在中国的官僚风气中只有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，而真正应该有的，用人类的“爱”心制定出严格的，适宜人类人人遵守的行业准则、法律法规中国人心中却没有，重要的原因仍然是中国人心中无“神”。
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