腊月初八，正午，济南城，郝梦和蔡文姬的大婚，如期并顺利进行着。
郝梦和蔡妹妹大婚，如果没有人跳出来捣乱，任何人潜意识里都会有“总有刁民想害朕”这种思想，然后就会小心再小心的提防着。
毕竟，天下各位太守刺史，还有各大商贾和世家大户，对青州的物资那是各种封锁。从这种情况来看，要说他们没有串联起来，郝梦是绝对不会相信的。
至于串联起来的目标么，自然是不言而喻的。
昨夜的酒宴上，河东卫家的那个卫凯跳出来强词夺理之后，郝梦反而松了口气。
捣乱的既然出现在大婚前夕，且也被远远的打发走了，大婚当日肯定就不会再有人捣乱了。
按照正常人的逻辑思维，如果有人想利用大婚这个时机针对郝梦，就不会漏出卫凯这货来捣乱的，有个成语不是叫做打草惊蛇的么？
只是，郝梦还是小看了曹操，也小看了曹操的狗头军师团。
正是因为卫凯跳出来打草惊蛇，这才降低了郝梦的警惕，也让荀彧布下的杀招顺利进行。
……
济南城的城主府很大，里面院落也就是所谓的宫殿群很多，郝梦住在东面的一座院落中，蔡文姬和老丈人住在西面宫殿中。
至于后殿，就是萝莉小公主的寝宫。
在这一点上，郝梦无论如何也要表示一下，对大汉长公主的敬意！
大家几乎住在同一个屋檐下，迎亲这道工序，自然是能省就省，同时也省去了被人有机可趁的截杀。
在后殿的院落中汇合之后，蔡文姬的二十名女版重步兵，同样一身大红侍女服，夹道护送着郝梦和蔡文姬前往正殿拜堂。
此时，结婚拜堂只拜天地，没有后世那些所谓的“二拜高堂”和“夫妻对拜”。
不管是三皇五帝时期，还是春秋战国时期，乃至现在的两汉时期，结婚就是缔结两姓之好，夫妻双方在众人见证之下，拜过天地就算合法夫妻。
当然，私奔的家伙也会拜天地的，只不过他们只有天地见证，也就不为世家大户所接受。
正殿中现在临时供奉着天地牌位，郝梦和蔡文姬被引到此处，早就等候多时的糜竺立马高声唱贺：
“子姓郝氏有男郝梦，姬姓蔡氏有女文姬。”
据糜竺牵强附会的调研得知，郝姓的起源就是殷商时期帝乙的一位子嗣，被封在太原郝乡。于是，郝梦也就成了子姓郝氏的后裔。
帝乙或许没有几个人知道是谁，但其子纣王子寿，想来不会有人陌生。
蔡妹妹的姓氏之由来，却是天下早就公认的。其祖可以追溯到周武王的弟弟姬处，只因姬处和他的儿子被封于蔡，才有了现今天下蔡氏之由来。
“兹于天地见证之下，郝梦与蔡文姬共结两姓之好。”
“新人，拜天地！”
在最后一声拉长的“拜天地”声中，郝梦和蔡文姬跪地俯首，拜的是三跪九叩的大礼。
在结婚还没有被玩出新的花样之前，婚姻就是缔结两姓之好，拜的也只有天地。
拜过天地之后，郝梦和蔡妹妹就是合法夫妻了，就可以合法的玩生小猴子的游戏了。
当然，纵观华夏几千年，也不缺乏没有合法手续而诞生的小猴子，最有代表性的就是儒家圣贤孔老二。
但是，这些没有“准生证明”的小猴子，就算是嫡妻所生，却也只能沦为庶子；在子嗣过剩的家族，庶子绝大多数都是没有继承权的。
当然，孔老二这种庶子逆袭成功的家伙例外！
为了免除子嗣们的烦恼，郝梦和蔡妹妹在婚前一直恪守礼节，免得一个不慎擦枪走火就容易生出一个“庶子”来。
……
正午时拜完了天地，接下来就是开喜宴。
此时的喜宴也不同于后世。
大汉版的喜宴，很多时候会从巳时起，一直持续到傍晚时分。当然，平民百姓之家另当别论，但诸侯之家，喜宴就得持续这么长的时间。
而且，作为新娘的蔡文姬，也并没有如几百年的后新娘那般，被送入所谓的洞房待命。
此时，蔡文姬一身红色喜服，头上只披着一层薄纱，二十来岁的少女，被这套汉版喜服衬托得愈发靓丽动人。
蔡文姬和郝梦同坐上首，接受着宾客们的贺喜和敬酒。
其时，女子的地位并不比男子差。
一个家庭之中，作为当家主妇的嫡妻，是有着与丈夫平起平坐的权利和地位的。
就算夫妻双方不和，也只能协约离婚，也就是所谓和离，并没有什么所谓的“休妻”、“休夫”的说法。
蔡文姬虽然是再婚，却是郝梦的嫡妻，也就是郝梦小集团的当家主母。与郝梦一同坐于上首，接受众人贺喜，也就是理所当然的。
婚宴，不同于昨日的接风酒宴。
昨日的接风酒宴上，郝梦麾下的文武官吏，除了随身护卫的典韦和太史慈几人，其他人都没有到场。
今日的婚宴之上，郝梦麾下的文武官员，除了轮值的少数几位，其他人都到场了。
而且，此时的席位中，郝梦麾下文武官员们的席位，才是最靠前的，也就是所谓的上席。其他来宾就只能坐在中席和末席了。
这并不是郝梦有意为之，而是这个时代的酒宴就是这么个道理。
……
日暮西山之时，郝梦拉着蔡文姬起身。
“诸位，感谢诸位见证本侯与夫人的婚礼。”
“时候不早，还请诸
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