赫尔墨斯是奥林卑斯神族中最懂得神王宙斯心意的一个，他看到这样盛大的献祭仪式既不是祈求风调雨顺也不是祈祷战场获胜，美丽的公主塞默勒不会无故在宙斯神庙前奉献祭礼。
赫尔墨斯自从被升到奥林卑斯圣山上在父神宙斯身边听差以来得到多方面的赞誉，都说伴君如伴虎，在神王与天后的紧张的夫妻关系中求生存求发展的确不容易，每当天后赫拉向他询问神王宙斯的去向和心意时，他的发言往往左右着事态的趋向，所以在履行职责时如果不知内情就会‘弄’巧成拙，也只有‘精’明强干的赫尔墨斯能够胜任神使这一职务，他是当之无愧的神界百事通。他以机灵巧妙的智慧似乎总能在这对神王夫‘妇’中间游刃有余，看起来他好像总能从一些看似稀松平常的小事中察觉到猫腻，就像一个大管家总能从每个家庭成员的口气和眼神里嗅出各异的心思，一个经验丰富的师傅总能从每个学徒的神‘色’和反馈里捕捉到各自的专长，但实际上他无时无刻不在挖空心思地窥探神王夫‘妇’的*。
就像今天，赫尔墨斯看到人间无端地举行这等盛大的祭祀仪式后，就立刻去询问梦幻之神修普诺斯。修普诺斯是黑夜‘女’神尼克斯之子，他的三个儿子分别以人形、鸟兽和无生命之物在梦中发布神谕。
赫尔墨斯听到修普诺斯这么说：“我的大儿子墨菲斯可以在梦中变成任意什么人给睡眠者托梦，如果他想让睡眠者按照他的话去做，他就可以变成睡眠者喜欢或尊敬的人，如果他想让睡眠者做出相反的事情，他就可以变成睡眠者憎恶或鄙视的人，这比直接以神的形象托梦对人类更起作用，别看他只不过是一个睡梦之神，他以这样的方式促成的好事与坏事数不胜数，在所有凭借神力‘操’控人类的思维和行为的方法中，这一古老的方法不得不说是最直接最凑效的了。我的中儿子福柏托尔可以在梦中变成所有天上飞的水里游的地上跑的，大到猛兽小到虫豸，不拘是什么动物，都可以因他的托梦而像人一样做出好的坏的事情，驱龙驭凤乃至发动虫灾都是他的专长，威力和速度不亚于强大的军队毁灭一座城邦。我的小儿子樊塔萨斯更是身负绝技，他可以变成任何无生命的事物进入睡眠者的梦境，金山银山，地狱火海，霹雳闪电，暴风骤雨，一切美好或邪恶的幻象可以随心所‘欲’地呈现出来，作为对未来的隐晦而复杂的预示，多为预言家们所重视，从以往诸多经验来看，对于自以为是的人类而言，隐晦的神谕反而更容易被他们接受。所以我的三个儿子一个比一个有本事，但是他们只效忠于神王宙斯和天后赫拉，除了他们夫‘妇’以外他们不会听命于任何人任何神。”
赫尔墨斯以敏锐的直觉力判断出神王宙斯曾暗地里驱遣樊塔萨斯进入塞默勒公主的梦境，向她暗示烈火般的爱意，然后惊奇无助的塞默勒公主把梦境告诉了释梦人，释梦人向国王建议在宙斯神庙里举行大祭祀，事情的原委一下就被机灵的赫尔墨斯猜得八、九不离十。
但是机警的修普诺斯也不会轻易就把神王宙斯的隐秘透‘露’给别人，赫尔墨斯是善于察言观‘色’并且极会巧言令‘色’的人，为了从修普诺斯的嘴里打探出一点消息，他对修普诺斯这样说：“尊敬的梦幻之神修普诺斯啊，梦境是天界与人间的重要桥梁，这座桥梁只有你和你的儿子们掌管着，你们才是真正的守护神谕之神，哪有傲慢的太阳神阿‘波’罗什么事情呢，可是每当太阳神出现你们就默默隐去，你们却从不像他那样居功自傲，你们的美德我经常在天后赫拉的口里听到，你的三个儿子遗传了你的美德这一点毋庸置疑，我想我不用在你面前重复天后赫拉对你们的夸赞了吧？”
修普诺斯听到这些虽然很高兴但同时暗自在心里纳闷儿了，事实上天后赫拉很少借用梦境向人间发布神谕，刚好相反神王宙斯经常半夜把他们父子四人叫到身边吩咐差事，赫尔墨斯却只字不提神王宙斯对他们父子的赞扬，这究竟是什么意思呢？
诡诈的赫尔墨斯已在夸赞他的同时设下了圈套等待修普诺斯自己钻进去。
修普诺斯回想起昨天夜里的事情：神王宙斯因热切地爱慕着人间‘女’子塞默勒而辗转难眠，他一会儿变成一只‘’哨的大蝴蝶，一会儿变成一只擅于啼啭的夜莺，一会儿又变成一头银白‘色’的小马驹……让天后赫拉都误以为他这是在向她发出夫‘妇’燕好的信号。
得到一个凡间‘女’子的手段有很多，但他这次都不屑于使用了，擅用各种方法‘诱’‘惑’‘女’人诡计多端的他从没像现在这样为了制造一次美丽的邂逅而冥思苦想，因害怕打破朦胧的美感而显得无所适从。
等到赫拉沉沉地睡去之后，宙斯穿上一条金‘色’纱网的长袍来到金殿里，召唤梦幻之神修普诺斯父子前来晋见。坐在黄金座椅中的神王看上去兴奋而又焦
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