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第472章 邬熙历史上的那几个传说(32)(2/3)

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男女。中医讲究阴阳互补,其实就是以阴阳为主要理论基调的。)、藏象五系统为本(编者按:读者们不要为这些字面给迷惑,说白了。就是心肝脾肺肾。中医认为:人一旦生病。就是跟这五个器官有关。举个例子,你腰酸,按照西医认为那就吃片止痛片,止酸就ok了,但中医不这么认为,腰酸说明你的肾有了问题,标本兼治,要治你的腰酸。得先从养肾入手。所以,这心肝脾肺肾是我们人体健康的根本。)、气血精津液神为征(编者按:这个是中医的一套特有的东西,前面的藏象五系统其实西医也认可,但这个六大征就只有中医支持了,血、精、津、液这四样东西我们还能看得见摸得着,这气和神就有点玄乎其玄了,当然,编者不是中医专家,对着《医术绝学》中出现的理论也看不懂,大家也不要指望看到这个。一学,就真能成为神医了。大家可以有目的性的看一下,觉得能接受,就看下去,觉得不能接受,跳过这一节,也没大碍。),做到标本兼治,知其然、知其所以然。”

《医术绝学》的开头竟然以这样的切入点进行介绍,下面几页都是一些具体的症状和症状形成的描述。还有各种治疗的方法徐济宁也就这么大概一看,心中敞亮道:“这才是真正的《医术绝学》呀!这个李草白,想必就是那已经死了的无名氏吧?”

徐济宁不及细看,看着山壁,不明白这李草白为何要把这真正的《医术绝学》藏到这山壁里。不是说埋葬尸体就传承自己的《医术绝学》吗?怎么在外面弄一本假的糊弄呢?经过徐济宁的细细观察和分析,终于明白了,这个叫李草白的颇有心计,生怕人家拿了自己的《医术绝学》而不给自己埋葬,于是就搞了一本假的《医术绝学》埋于炸药处。如果你拿了就走,就断然不会发现真的《医术绝学》,只有等你引动了这个炸药装置,炸了后,那炸药的冲击波才会把山壁上的掩盖碎石给震开,那这真正的《医术绝学》才会“重见天日”。

这李草白可谓算是机关算尽呀!等你都把墓穴炸开了,还得重新回到山洞,才能看到《医术绝学》,反正等你看到真正的《医术绝学》的时候,其实墓坑已然就已经形成了!到时将其埋葬都是举手之劳。不得不说,徐济宁要是没有大壮的一再阻拦,可能也就真的发现不了真正意义上的《医术绝学》

大壮见徐济宁最终发现了真正的《医术绝学》,似乎颇为欣慰,来到徐济宁的身旁,不断蹭着自己的身体。这个时候的徐济宁对这大壮愈发的喜欢,将其抱起,对着其轻声的说道:“原来这无名氏是有名字的,叫李草白,你对他可算是仁至义尽了,等我把李草白埋葬好后,跟我一起下山可好?”那大壮看着一脸“无辜”的徐济宁,本应非常通人性的它可对于徐济宁的这番话,却表现出一种“茫然”的状态,只是断断续续的“喵喵”叫着。

徐济宁收拾好《医术绝学》,将大壮放在一旁,然后走出山洞,将李草白背进山洞,由于李草白没了双腿,所以这个墓坑还是足够的大了,按理说,尸体上要裹放生石灰,这样才能确保尸体的干燥的程度,这山洞里到哪里去找生石灰去?好在那一堆炸药不还没用嘛,徐济宁都将其拆卸了下来,将其中的硫磺的成分替代了生石灰。也就这么着草草的将李草白埋葬好了。

最后徐济宁想给李草白竖个碑什么的,但细细一想,也就算了。这李草白竟然拥有《医术绝学》这本神书,想必追求这神书的人也不在少数,竖了碑,等同于招蜂引蝶,反而会让李草白显得不平静。徐济宁在填实好墓穴之前,将李草白的日志随着他的尸体,一起埋进了墓坑,其他的一些武器诸如手榴弹、手枪什么的,想必也不想长眠于地下,拿到战场上去,多杀几个日本鬼子,也算是为李草白和其战友报仇了可以说,徐济宁这一次进龙虎山收获颇丰,不仅摘到了草药,又拿到了一些火器。更为重要的是一本神书《医术绝学》算是流传到了徐济宁的手中了

(笔者按:有关《医术绝学》这本神书的来源。相传是出自孙思邈的《千金方》。《千金方》一说是毁于战火,一说是为防止流入外敌之手,故改头换面,成为了一本普通的书籍流落民间,到元末清初的时候,被一叫李威然的落第秀才发现,加以研习,最后功名没有取到。反倒成为了民间的名医。很多读者或许要问:这么多名医,我怎么就没听说过李威然这个人呀。古时候可不像现在这样,要捧红一个人,一条微博、一个微信或许就能成为网络红人了。古时候更多的是靠口碑,口碑好了,就会流传开去,但流传的速度断然不会像现在这么神速,按照折算比例来计算的话,当时一个镇上的名医就有可能是现在的全国网络红人。这一点大家能理解吗?李威然是名医,但还没到孙思邈、张仲景、华佗、扁鹊这些名医的地步。大家没通过,也是正常不过了。但研究中医理论的学者,那一定要记得李威然,否则就等同于学英语的人不知道abc为何物?那就有点扯了。李威然所编撰的《医术绝学》被很大一部分中医专家认为是孙思邈《千金方》的继承,但也有一部分中医专家并不这么认为,这也就是有关《千金方》下落为何有两种说法。在这里,笔者采取了《医术绝学》就是《千金方》的传承这一说法。根据史料记载,《医术绝学》一直在李

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