第二天一早醒来，鲁西华摸摸自己的光头，这罗汉变修行起来也不知道触碰了什么，自己的头发再也没长起来了，就这么光溜溜的，难道自己真的要做个和尚？清规戒律与我无缘、喝酒吃肉才是真爱！
大猫没有回来，鲁西华也不去管它，收拾好十几张兽皮，其中虎皮、豹皮、熊皮大小不一而足，皆是大猫闲得有暇，在山中猎来。肉自然是入了鲁西华和大猫的肚子，骨头和内脏都入了药材，这剩下的皮毛，积了四月才够一车。
鲁西华推着小车就往山下走去。山上均是泥路，其间更有草木树根、石头瓦砾掺杂其中，十分难行，鲁西华想着回来抽空把这下山的道路修理一遍，反正自己修炼也没有什么效果，还不如给当地百姓做点实事。
鲁西华推着小车下得山来，到了官道，顺着人流就往前行。官道路宽而齐，来往人马车辆各行其道，中间留给因事急行的人马。
鲁西华步子大，速度快，太阳刚升**点就到了山下小镇，按照他的脚程，不到中午就能入得临安。
小镇之中，就有常年在此收购山中药材与皮毛的货商，鲁西华只管捡相熟的货栈而去，响刻出得而来，手中已有了八百六十贯铜钱（相当于四十来万华夏币），将车留在货栈，推说过两天回来再取。鲁西华放开步子大步向临安城走去。
鲁西华本来以为临安就是杭州城，进得城来才知不是，而是在杭州南面的一座小城，想来靖康之变未起，宋高宗还没有来到临安，也就没有这陪都之称，现在虽是小城，却也能一览宋时繁华。
鲁西华自南门而入，还被看门小兵叫去询问要了度牒，鲁西华解释自己不是和尚，而是天生无发，很是被调笑了几句，被迫交了5文的入门钱。
与乡随俗，看门小兵没有刁难，鲁西华自当遵守国法，交了大钱，跟着人流进入这临安县城。
主街大道上，行人来往不绝，朝廷允许商贩当街摆摊，也不知道如何解决侵街占道的问题。鲁西华站在街口，观察了半天才发现，每条主街的街头街尾都立着细细的标杆，一条街两边头尾就是四根，叫做表木，小贩们端茶递水、摆桌卖食、吆喝揽客都没有超过这根表木的范围。临安县城虽是小城，但是街道依然宽敞，中间主道能并行三辆马车有余，楼上楼下旌旗飘荡，好一片繁华。
鲁西华逛了好几条街，发现有些居家穷人，租买不起当街铺面，就在自家院墙上开个窗口，也做一些饮食、布头的小买卖，看来大宋的商业繁华不是虚吹，想那东京汴梁却是何等风景。
时正当午，鲁西华有些肚饿，想寻些饭菜填肚，问了几家饭店皆是无食，这才想起宋朝人一天只吃两顿饭，当官的才吃三顿。那些上朝的官员每天凌晨三点就要上朝，直到早上八点下朝，这个时候还是烧的柴火，厨房引火问题是个重要工作，不可能只为做一个人的早饭就生火。
这让鲁西华想起了天波府的杨排风，虽说是小说人物，但是烧火丫头这个职位是有的，别看名字不好听，可实实在在是厨房大总管。既然家中不能单独生火，这官员的早饭问题就只能在路上。
有些官员起的晚了，怕耽误上朝，买好早点翻身上马，一手抓着烧饼油条往嘴里送，一手抓着缰绳往前面赶，可谓是汴梁一景。
赶早市做生意的商贩也必须在天明之前吃早饭。宋朝的早市和早朝一样，也是凌晨开始，进场卖鱼、卖菜、卖粮油的商人去得晚了，自己的摊位就会被别人占住。宋朝商业繁荣，早市经常持续到中午才结束，开始前要是不贴补一下肚子，肯定顶不住。
鲁西华没吃着饭就和店里的小二哥聊了会儿天，这些都是店小二告诉鲁西华的，当然还有鲁西华的赏钱。这店小二每天南来北往的人见得多了，在他这打听消息的也不少，鲁西华问的也不是什么机密事情，就是摆摊做买卖的事，小二哥便将自己看的、听的捡着一些说给鲁西华听，妥妥的五十文到手。
既然没有正式的午饭，那就只能吃点路边小吃了。鲁西华沿街而走，发现也不是所有的老百姓都起得很早。比如有些市井妇女，没有公婆管束，太阳晒了屁股才起床，慢悠悠地梳头洗脸穿衣打扮。
你说鲁西华怎么知道，这当街店铺一楼是买卖，二楼好多住的就是人家，大宋男女地位平等，很多女子也不避嫌，就在临街窗户前梳头扑粉、对镜帖黄。鲁西华站在街对面看得清清楚楚，依稀仿佛记得此刻应有竹竿落下，自己抬头而望，只见一小娘子扶绢而笑的情景。
但是那是水浒传，鲁西华也不是西门大官人，所以就在巷子里看到那些出嫁的妇人自己拾捯完了，肚子也饿了，想吃早点，却懒得上街。怎么办呢？伟大的宋朝人早有办法：找根绳子，拴一笆斗，笆斗里搁了几文铜钱，什么时候听见有挑着担子卖早点的小贩吆喝着从楼下经过，就打开窗户，把笆斗放下去，让小贩往笆斗里面装吃食......
这一幕和现代的女子在家不下楼收快递何等的相似，鲁西华以前做快递员的时候，很多收货人（大部分是女性）都是用这种方式不下楼去快递。看来古今皆有懒人！
虽是秋日，秋老虎也是烦人，鲁西华逛了一阵，就发现这大宋竟然还有冷饮店。
“曹家从食”就是这家店铺的名字，店面挺大，里面稀稀朗朗的坐着一些客商、衙役、家仆，显
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