“咦？两位大师也吃肉干？我记得和尚不都是不食荤的吗？”
高汉差点没把他踹飞了，这时的雪域青稞产量还不高，不能畅开了供应，而且在雪域走这么远的路，不吃肉干这类携带方便的高能量食品你想让他们都饿死？
桑喜脾气极好，耐心地向汪子华解释道：“佛祖悟得正道之时尚受檀越一钵三净肉供养，也未曾严令佛徒绝对不食，只需净肉即可，荤味少食而已。我佛慈悲定下戒律是怕佛徒受不得各种诱惑走了迷路，本意是使人向善、向佛，非是让人顽固不化、死守戒条。佛说法无定法即是这个道理，请施主万勿偏执。”
汪子华一脸不屑：“法无定法，横竖都是你们有理是吧？”
高汉听着这话就有点胡搅蛮缠的意思了，虽然对佛门有些人和事也看不惯，但那是后人们的事儿，跟佛祖无关。佛祖和佛门的很多理论还是很值得借鉴的，否则也不会流传这么久。
“华子，所谓酒肉穿肠过，佛祖心中留，你管那么多作甚？虽说法无定法，但也是有原则的，怎么也超不出个‘善’字去，你这么斤斤计较干什么？”
“阿弥陀佛，高施主说的极是。”两个和尚很满意高汉的维护，“没想到施主具有此般佛慧，不入我佛门实在可惜了。”
没等高汉说什么，晶儿在那边火了：“住口！你们爱怎么说都行，就是不能让我老公出家，否则我就拆了你们的窝儿，不管是吐蕃的还是西域的，见一座拆一座！”
“对，我帮你。”汪子华看热闹的不嫌乱子大，帮腔帮的很是时候。
“这都哪跟哪啊……”高汉无语了，暗中拉了拉汪子华，“你想干什么？”
“不干什么，看着他们的秃头就来气。”
汪子华这气好没来由，让高汉心中有些诧异。汪子华低声说起了原由，他小时候好悬没被家里人送到庙里当沙弥，幸亏遇上了他那便宜师傅才没当成，从那以后小汪同志就对佛门很反感。
“这要是成了和尚，我的小灵儿上哪找我这么好的夫君去？”
“你可拉倒吧，少找这种无聊的借口骗我，再说你就是当了和尚也是个花和尚！”
日子一天天过去，众人在赶路之余偶尔听听汪子华调戏两位高僧也不觉得枯燥。
有一天汪子华忽然问了一个曾经让很多人困惑的问题：“先有佛还是先有道？”
“这个……”两僧有点难住了，这么宽泛的问题涉及的面可大了去了。
他们要都是诡辩之辈一定会告诉汪子华先有佛，然后扳着指头给他算已经过去了多少大、中、小劫，那可是动则万年几十、几百万年以前的事。但是两僧没这么做，因为他们都是比较厚道的学者型僧人，知道有些事不好乱说。
“华子，以成教论一定是佛教在先道教在后。如果你问佛祖和道祖谁先谁后，那一定是道祖老子在佛祖释迦牟尼之前。要是问法道源流那就不好比较了，因为两者诞生之初都没有明确的记载，想追根朔源只能靠猜。”
“我靠，你怎么老抢答？能不能让我痛快一回？”汪子华伤心欲绝地甩开高汉找宾灵求安慰去。
“这娃疯了……”高汉很后悔向汪子华灌输了一些现代知识，生生把把一个儒雅的儒男变成了一个毛病多多的问题少年。
“施主说的很中肯。”两僧不合时宜地赞了高汉一句，让高汉心里愈发感觉这里面的事儿有些别扭。
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