高汉对封候拜相之类的功名从不上心，但这并不防碍他用这类名目来激励他人，或者说是诱拐他人的一个好借口，比如雷万春、南霁云就是这么被他忽悠上道的，卓不二不好功，但他好名。
“习得文武艺，卖与帝王家。”这是古人上进的动力，但凡才学出众的对此执念尤甚，也是最能打动人心的。人生而逐利，真正能视功名如粪土的，恐怕只有已经成圣的圣人、傻子，还有象高汉这类的非正常人。
诚节或多或少地听说过高汉的一些事情，尤其是那些近来被传的神乎其神的“饭桶神人”的光辉神迹，更让诚节确信高汉必定与众不同。
诚节知兵而且勇猛好战，这是每个武将的通病，被压抑多年的热血也确实需要找个合适的方式倾泄。但是诚节比一般人有文化、有见识，他不会为了高汉的一两句鼓动就屁颠屁颠地盲目跟着高汉走向未知的战场，他首先和最迫切需要知道的是为何而战？
对于这个问题，蛮兵们是在经历过一连串的战斗、并且在高汉的适当启发下才意识到的，而诚节则是自发思索而不得甚解的，这里面的差别相当大，牵扯的因素也非常多，一个弄不好就会适得其反，所以高汉没给出正面回答。
“每个人都有各自的答案，你是个聪明人，也是个会理智地思考问题的人，我不想用我的标准来影响你，你最好自己去领悟。提醒你一下，我的部下现在都不会为这个问题困惑了，有时间你们多交流交流吧。”
越聪明的人越犯一个毛病，他只相信自己的判断和感悟，对于他们的困惑说不如做，有时候他们会自己给自己找到自认为最合理的解释。所以，高汉现在敢肯定，诚节日后至少有七成可能会跟自己走。
“是么？”诚节有些怀疑。
为何而战？匹夫失和血溅五步，王者一怒血浸千里，仁者一战却在止戈。这个中的隐意可以平凡也可以伟大，确实是各有答案。
对于含着金汤匙出生的诚节来说，功名利禄只是愿望和回报，不是根本，他要追求的是另一层更高的境界，他可不认为那些斗大的字都认不得几个的蛮货会比自己的境界更高。
见诚节快入套了，高汉点头不语故作高深，心里早就笑开了花儿。好奇心，是人类前进的原动力。
“开玩笑，现代的军事理念和军队战友间的氛围还吸引不了你一个好战分子？我只需要吊足胃口让他跟我的人接触一段时间就成了。”
当然，高汉也做好了失败的准备，如果诚节没被吸引，那说明他的战略眼光有问题，或者不认同高汉的治军理念，这样的人即使是强行拉在身边也不堪重用，不值得进一步拉拢和培养。
高汉和诚节是前锋的两个主官，具体军事行动自有部下完成。一百蛮军是斥候负责望风观敌，千多白蛮才是逢山开道、遇水搭桥的主力。
南疆多山多水，植被繁茂，从石和诏到越析诏不过四十余里，这一路上先锋营几乎是用砍刀开辟出了一条可供大军行进的道路。经过大小山脉十余座，而且有山必有水，搭建藤桥、木桥二十余，可见先锋营真的是个苦差事。
“工兵啊工兵。”看着先锋营每天都用高强度的体力劳动保持一定的行军速度，高汉异常想念现代化的工兵部队，不由得冒出了组建专业化的工兵营的想法。
古代行军也有部队担任工兵任务，大唐的军队就有相应完备的建制，是为随大军辎重一起行动的军匠营，一般先头部队每小队也都自备斧头、铁锯之类的工具。但无论从器材还是专业素质上都照高汉的标准差得老远，南疆在这方面更是弱的惨不忍睹，唯一值得称道的便是本土草药。
南疆的物种太丰富了，防不胜防的瘴气和层出不穷的虫蛇让先锋营不断有非战斗损失。这种损失很少有死亡减员，更多的是必须的修养。南疆人每天都与瘴气、虫蛇打交道，自然有特效药物来预防和救治，但受到伤害过重的人必须修养，伤号得分出人来照顾，这就间接影响了部队的战斗力。
在这方面蛮军表现的可比白蛮人强多了，没别的，装备精良的白崖军过惯了城里的生活，野外的生存能力照那些成天追山沟的蛮货差了好几个档次，家养与野生物种的区别就是在一个适应能力上，何况这些野生的还经过高汉的地狱式训练。
诚节一早就注意到这种情况，时不时地利用体恤部下的名义跟蛮军套近乎，虽然正经来说这些蛮货不是他的部下。
高汉对他这种行为自然喜闻乐见，在他的默许下蛮货们热情而又有限地向他和白蛮人传授起一般的军事常识，这些都是能保命的东西，谁不想在危机四伏的山林和战场上活下来？所以，看似憨厚的蛮货们很快便取得了诚节和白蛮人的好感和信任，两下打的火热。
“先生又想拉人了。”私下里，卓不二对有些迷惑的四个墨家弟子悄悄解释到。
“错，我这是帮他们脱离苦海，帮他们成为有理想、有文化、有追求、有抱负的四有新人。”高汉耳朵多尖呐，回过头来乐呵呵地对四个弟子满嘴跑火车。
“先生快看，亮白幡了！”霍刚指着前面叫到。
按蛮军制，斥候听望，军前左右各十里内五人一部，持白、绛两色幡旗，见敌骑举绛、步贼举白，向后方依次转语，敌百人已下只举幡为号，百人以上举幡而呼，并及五里左右肋上有探马往视回报。<
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