抗日。这当然与秦非正曾送自己的两个儿子分别前往苏联和德国的军校学习分不开，在抗战初期，虽然铁血军本身是没有得到过德国的帮助的，但作为华夏正统军的民军，却是实实在在有着德国特派员亲自指导武装的军队的。
甚至偶尔在没有同鬼子打仗的时候，锦颐都有想过，也许真的是由国民政府领导的华夏，被德国认定了是扶不起的，历史上的德国才转而和日本达成了结盟。
第二个情况则是，在德国人开始驱逐犹太人的时候，与其说是华夏人收留了犹太人，倒不如说是日本人收留了犹太人。虽然犹太人是逃往了华夏，但在西方各国、乃至华夏都因为德国而“限犹”的时候，是日本人让犹太人进入了自己的国家和在华的租界。
哪怕在她看来，鬼子看重的其实不过是犹太富商的资金，但不可否认的是，比起华夏人，犹太人确实是同日本人更加亲近。
“现在国际上对德国水晶之夜是个什么看法？”
张腾飞似乎料到了她会问这个问题，当即便答道：“美国撤回了驻德大使，各国政府虽然都选择了与德国断交来抗议，但碍于德国的实力，似乎并没有撤回原先的‘限犹’指令。”
看来，这就是二战爆发的前奏了。
“允许犹太人过境，但他们要是停留的话，就把他们带去厦门，或者其他地方的日租界吧。”
锦颐思考了半晌，最终选了一个既能给犹太人留条活路，又无损于华夏的折中法子。
不管德国是不是对民军予以过援手，端在锦颐看来，肆意侵略其他国家的纳粹德国和小日本是没有什么区别的。就如同华人十分无辜一样，她当然愿意给同样无辜的犹太人一条活路。
但此时二战毕竟是还没有爆发，华夏没有必要在自己都无暇顾及的时候去做那个出头鸟。反正日本不是从来对犹太的难民来者不拒吗？那么她便亲自把这些犹太人送到日本人的保护范围里。
作者有话要说： 关于华日和犹太人的关系埋了个小伏笔~
另外，有关二战，国际上的大事会稍稍提及，但当然还是会以国内情形为主~
至于国内的抗战，当然会比历史更早结束。至于抗战结束以后，要不要加入其它有关女主领着铁血军和别的国家的“正义之战”，那就到时候再看了~
谢谢陈二十一扔了5个地雷
☆、第一百一十五章
把偷渡到上海的四千多犹太人运送到厦门以后，鬼子的人虽说接纳了那些犹太人, 并特意为其以及其他那些直接来到厦门的犹太人搭建了五处难民营, 但要说起日本真正公开表示愿意接纳犹太人, 那却已经是将近一个月以后的事了——
驻守在厦门的本田大佐将消息传回给日本国内以后, 最终得回的消息是，“经由国内特别召开的首相、外相、陆相、海相和大藏相‘五相会议’决定，我国人民与犹太人民向来交好，关于对犹政策一事，我国将继续采取亲善协助政策。”
这本也没什么，锦颐早有预料。毕竟在日本公开宣称退出国联以后，虽西方各国仍旧采取绥靖政策, 但原本日本同英美等国打好的关系却也随同着打了水漂。尤其在“黄河泄洪”一事之后, 日本更是受到了英美等国的谴责。
鬼子之所以会愿意冒着得罪德国的威胁, 在各国都选择“限犹”的时候，仍旧大胆的接纳犹太人，除了因为在他们眼里，犹太人是“财富”的代名词以外, 更是因为美国总统罗斯福在美国经济萧条过后, 大胆地在其政府里大量任用犹太精英，使得美国的政府基本是由犹太人在幕后把持。
在日本人看来，只要他们能获得犹太人的好感，至少是与美国的窘境，应当是能够得以改善的。就算没有得到改善，有了犹太民族这个“富有的”盟友, 他们在国际上，也将不再是孤立无援的。
这些都是锦颐能够预料到的。甚至，她也还预料到了鬼子们除了会在自己的国家，为犹太人设几个为数不多的接济点外，更多的会把他们留在日本在华的租界和侵占的华夏领土上。
直到十二月五日当天上午，辽宁市一份名叫《一项邀请五万德国犹太人来“满洲国”的计划》的文章横空出世，分别在日本和犹太人的出版物上着重推荐着，就同所有一无所知的民众们兀地迎来了当头棒喝一般，锦颐一下子，整个脑子都一片空白了——
早于东北沦陷之前，便有许多犹太的各界精英在19世纪后半叶时，遭受俄国的迫害之后，流离到了华夏的哈尔滨市。而此次，那些从德国的大屠杀中，有能力逃往华夏的大批量犹太人里，相当大的一部分，自然也是犹太人里各行各业的精英。
这些是锦颐知道的，却又忽略了的。她能想到的很多，但她独独没有想到的是，那些小鬼子们竟会想着要邀请犹太人们共同在华夏建国。
“这……鬼子这也太嚣张了！”
在得知这个算得上是“叫国人耻辱”的消息之后，锦颐特意打电话回了上海，去问问张腾飞的意见。
做参谋的人，大多是要冷静自持的，但张腾飞首先是个血性的华人、军人，其后才是一军参谋。原本，锦颐以为自己会听到张腾飞哪怕不是盛怒、也应当是怒气难掩的声音，但显然，她料错了。
仅仅从张腾飞的声音听来，张腾飞的语气自然是对鬼子嫌恶的，
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