圣上问：“你是不是觉得他们太虚伪了？”
许珍吓了一跳，闭紧嘴不敢说话。
圣上道：“虚伪又怎么样，孤的江山秀丽太平，难道不是虚伪表象吗，可就是这种表现，才让人安心！让人开心！”
许珍还是不敢说话。
圣上怒道：“看似太平，哪里不是狼烟烽火！饿殍满地！满目疮痍！孤哪里管得过来！百官给孤营造秀丽江山，让孤不用c,ao碎心，这可真是好事啊！”
许珍没说话。
她暗暗觉得，这圣上有点疯，说的好像都是反话。
想到先前老妪抱怨说，真相总是传不到皇帝耳中，许珍猜测，这皇上可能是个好皇上，可惜旁边当官的不太好。
圣上见许珍不搭理，更加愤怒，将手中茶杯摔到地上，发出嘡的一声重响。
旁边宫女太监立刻下跪。
书房之内寂静无声，只有圣上愤怒的质问：“你说，孤到底该怎么办？！都要孤当明君，可明君哪是这么容易当的！”
许珍是个老实人。
她看圣上问自己，思考片刻，觉得再不说话，可能要被拖出去砍头了。
于是她问：“圣上，你是不是不喜欢如今的虚伪表象？”
圣上看了许珍一眼，没抱希望的说：“是。”
说完后，他猛地意识到这人态度有点狂，他很不爽，正要喊人把许珍拖出去关大牢。
随即很快听许珍继续说：“圣上若是不喜欢虚伪的，废儒术，尊道学不就好了？道家就是追求无为和真实的。道学提倡‘太平盛世’，上如标枝，民如野鹿。国家不必再被规则束缚，展现出来的，就是最真实的样子。”
许珍说着停顿了一下。
圣上还未反应过来。
许珍又说：“这样一来，圣上就不必再担心有人虚伪掩盖真相了。若重道术，人人无为自乐，当官的就不会去想着掩盖什么，真实情况是什么样，表现出来的也是什么样。”
圣上被说的有点懵逼。
但借此终于冷静不少。
他反应了会儿许珍说的内容，冷笑一声说：“你这话是什么意思？要孤废除儒术？学始皇焚书坑儒？胆子倒是挺肥的。”
许珍说：“儒家重形式，这是没办法的。如今儒生多，大家重礼，只是学的还不够彻底，没有融入血r_ou_，才会想着用虚假的去营造出一种礼乐社会。”
圣上问：“你的意思是，书院教的，还不够好？”
许珍直言：“教的太刻板了。”
圣上面色一变。
许珍又道：“圣上还记得《庄子》里头的小故事吗？说的是有两个儒生去盗墓，瞧见墓主人的嘴巴里含着夜明珠，便吟诗说，墓主人活着的时候就该将珠子捐出去，死后含着珠子有什么用。这就是典型的庸儒，自己做着坏事，还讲大道理。”
圣上面色更黑。
许珍说：“这些人被规矩束缚了。他们干坏事，就该好好干坏事，可为了表现自己学儒，又是吟诗又是抨击的，这算是尊重周礼，还是礼崩乐坏？”
圣上沉着脸没说话。
许珍说：“现在国家也是这样的。”
圣上问：“什么样？”
许珍说：“大家说着重儒，懂礼，但是做的和说的，完全是两回事。”
圣上很少和人如此直白的聊天，即便是自己的老师，都不敢说这些话，说一个字都要拐十八道弯，好几次让他猜不出意思来。
他一直希望能出现个说话直接的。
如今难得出现这种人了，圣上反而有些不自在，一时不知道该生气还是欣慰。
思考片刻后，他问道：“你的意思是，孤就该废除儒学，推道学？”
许珍没有回答，因为她想到了千年之后的文明社会。
她有些怀念，看了眼朱红的屋顶，说道：“推道学，是让大家回到原始状态，大家都是真实的，不用掩盖的。这种方法的确很方便……”
圣上觉得许珍在兜圈子，催促道：“你说话快点。”
许珍不敢不听，赶紧加快语速说：“可若继续实行儒学，至少千年之后，山河壮丽，民风自由开放，虽仍有不少地方小冲突不断，至少民众不会浑浑噩噩，成为只有本性的动物，而全都是能思考的人。”
道家的看法是“民之难治，以其智多”，就是说百姓太聪明了，会不好管教，如此一来，国君就像树上随风飘荡的树叶，百姓就像原野上奔跑的野鹿，一切都会真实而且快乐。
儒家和墨家，都是重仁义，提倡面子的，但这种规则束缚下的面子是好是坏，谁也说不清楚。
圣上已经很少没有听到这种话了。
他觉得自己以前似乎听到过类似的话，自己当时还做过什么决定，应该是年少读书时候的事情，他有些想不起来了。
圣上坐在最上面，一言不发的沉思着，回忆自己在成为皇帝之前，那些单纯的想法。
许珍仍旧在下头说“儒”和“道”。
当说到千年之后的事情。
圣上忽然一阵喟叹。
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