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第二章(2/3)

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旨中的“‘惑’‘乱’君心”这句话说得含含糊糊,不清不楚的,谁能说清到底怎么做才算是“‘惑’‘乱’纣王”?至于‘断送成汤天下,助武王成功。’本来周身为臣,却反君,失去了大义的名分,若没有三妖屠毒忠烈,杀了一干忠心耿耿的臣子,‘逼’反了一众良将,使其投了西岐,帮周赚尽民心,真以为就那么容易以周代商?嫌三妖手段酷烈,可是既然都是杀人,那么怎么杀不是杀?正是因为够残忍,才会引起更多的对纣王的不满,将人心更多的推向周那一边。

若不是这样做,只是‘迷’‘惑’纣王,使其倦朝怠政,难道就能断送成汤的天下?明朝的嘉靖和万历皇帝,二三十年不上朝,可是明朝的朝堂还不是正常运转,政事有条不紊的得以被处理,没有出什么‘乱’子。商朝的朝堂上忠心能干的臣子不少,纵使没有纣王,他们也有能力绰绰有余的处理朝政。所以如果要灭商,纣王是关键,但是最关键的就是朝堂上那些既能干又忠心的臣子。

可以说,三妖很好的完成了任务,但是这个她们说了没用,得别人说了才能算。而这个说了算的就是用招妖幡将她们招呼出来的‘女’娲娘娘。但是‘女’娲娘娘在商灭周兴的结果出来后,态度也出来了。是的,这其中,三妖杀了不少和扶周灭商无关的无辜之人,比如敲骨看髓,剖腹验胎等举动。但是归根究底,‘女’娲才是那个始作俑者。十分错处,至少要对半分,或者四六开,其中‘女’娲占六。可是‘女’娲却在这件事把自己择得干干净净的,一副全然无辜的模样。为了表示清白,她在追捕三妖的杨戬他们面前,忙不迭的,泾渭分明的和三妖划清界限。和杨戬说话时,提及对三妖的处置,“正法”这个词听了不免让人,哦,让妖心寒。

真出了事,本来应该为三妖大靠山的‘女’娲娘娘不落井下石就不错了,是指望不上的,王筀鵀只能选择自救。还要多谢姜子牙的那记雷,虽然劈晕了她,让她显‘露’原形,但是也正因为如此,她才能和原来的‘玉’石琵琶‘精’灵魂融合在一起。翻看‘玉’石琵琶‘精’的记忆,想查探一下她有什么本事,从头到尾详详细细的看过一遍之后,王筀鵀无语了。

从跟脚上来说,‘玉’石琵琶‘精’算是不错的,她本是一块天生地养的‘玉’石,天然生成琵琶的模样。也是,在这个讲究出身、跟脚和来历的封神世界,如果不是跟脚不错,她也不可能和妖狐中最尊贵的九尾狐血脉在一起,并以姐妹相称。稚‘鸡’‘精’是低等妖怪,按道理说是不配和她们为伍的,但是胡喜媚不是普通的稚‘鸡’‘精’,她有九个头,身上有上古大妖九凤的血脉,不能以寻常妖怪视之。

三妖中,虽然‘玉’石琵琶‘精’最小,但是资质最高。不管是九尾妖狐,还是九头稚‘鸡’,虽然没有修炼‘成’人的时候,比不得人的灵慧,但是到底有先天灵智在身,对外界还是有简单的反应在身的。不比‘玉’石琵琶,是一块硬邦邦的死石头,没有任何意识。如今不比上古之时,所以类似‘玉’石这样的死物,能开灵智都是一件非常不容易的事,所以‘玉’石琵琶能够开灵智,并修炼出千年的道行,实在是难得。‘玉’石琵琶‘精’也知道机缘难得,因此修炼起来很是勤奋。王筀鵀搜索她的记忆,发现她在被‘女’娲娘娘召唤出轩辕坟之前,生活非常简单,除了偶尔出去觅食之外,剩下的除了修炼还是修炼。

在看‘玉’石琵琶‘精’的修炼情况,王筀鵀真不知道该说什么才好了。虽然她之前对修炼这方面的事情一窍不通,但是也听说过功法这种东西的存在。鸿钧老祖三次讲道,老子、原始、通天、准提、接引、燃灯、镇元子等诸如大仙都曾在座下听道。可是‘玉’石琵琶‘精’却连一本最简单的修炼功法都没有,只是单纯的靠着呼吸,来吸收天地灵气,采日月之‘精’。就靠着这种方法,硬生生的把修为积累到千年道行,这种方式也同样决定了她除了会简单的驾起妖云,施展妖风这些最粗浅的道术之外,再也不会任何道术,可谓是一穷二白。

修道之人所需要的“财、侣、法、地”四样。最重要的财,不要说什么灵宝了,连件稍微看得过去的法宝她都没有,只有一口材料普通,添了几两金‘精’炼就的绣鸾刀。拿这东西,对付普通的小妖小怪没什么问题,但是若是想要对付姜子牙手下的人,那就是笑话了。类似仙果、仙‘药’、仙株这些东西,不要说有,她连见都没见过。

关于道侣的说法,在这个时期,并不是指夫妻,而是指可以彼此讨论,相互促进,从而所有增益的修炼之人。苏妲己和胡喜媚只能算是‘玉’石琵琶的姊妹,作为道侣的话并不合格,因为她们无法在她的修炼上给出什么好的建议来。

至于功法嘛,这两位倒是不缺,她们的血脉中存有独属她们这一族的功法,‘玉’石琵琶不属于两族,所以她无法修炼她们的功法,自己又没有‘门’路找到好的功法,但又不想随便找一本粗浅的功法胡‘乱’凑合,免得阻碍了自己的道途。

最后这个修炼之地,就是她们现在所呆的轩辕坟了。作为“三皇五帝”中的“五帝”之一,轩辕的葬身之处是个灵秀之地,算是这四样里最好的,但是什么好的地方也架不住分享的妖多,不算苏妲己和

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