石崇就刑前长叹：“奴辈贪我家财耳！”
押送的小吏应声道：“慢藏海盗，冶容诲淫，古有名训。早知财足害身，何不散结乡里；而红粉诱人，更不可刻意眩示于人，以自取羞辱！”
石崇不能答，只是悔恨不已。不久，看到外甥欧阳健也被逮到，口占绝命诗章，极为凄楚；继而潘岳又到，石崇高呼道：“安仁（潘岳的字）亦遭此祸耶？”潘岳答道：“昔在金谷园中饮酒赋诗，曾有‘白首同所归’之句，不料竟成谶语矣！”
“财色＇二字，均为人所同好，也为人之所同祸，石崇既挟巨资，又拥绝色，二者集于一身，而又无权势足以庇护，怎能不招祸取辱呢？而缇骑到门，还自天真地认为罪不过流徙而已，对问题的分析是十分幼稚的。还对自己心爱的人讲出：“我今为你获罪了，为之奈何？”未免不使人觉得他寡情薄义。绿珠虽是边陲僻乡的女流之辈，一听到变乱已经失败，便意味着此番非同小可，毅然决然的坠楼自尽，不止是保全了自身的贞节，更明确地诠释了“以死酬情”的至高意义，而得到完美的评价。
石崇被杀后十多天，司马伦终于被推翻，孙秀也被吏士们挖出心肝而生啖之。
石崇与绿珠死后，金谷园仍然存在，时人为了吊唁绿珠的节义，都喊崇绮楼为“绿珠楼”，以示对她的怀恩。绿珠有得意弟子宋袆，国色天香，善吹笛，能歌舞，后为晋明帝所得。
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金谷园几经更换主人，园中的风光仍然不减当年，历代文人雅士流连园中，遥想当年绮丽的风光，“兰堂上客至，绮席清弦抚；自作明君辞，还教绿珠舞。”对于石崇的善于享受人生，向往不已。而“绛树摇歌扇，金谷舞筵开；罗袖拂归客，留欢醉玉杯。”更加令人陶醉怀想。至于“绿珠含泪舞，孙秀强相邀；一跃坠王楼，花钿无人收。”就未免使人啼嘘不已了。
到了唐代，诗文中出现绿珠的身影甚多，丞相牛僧孺的传奇小说《周秦行记》中，有一段夜宿太后庙载：“有善笛女子短鬓窄衫具带，貌甚美，太后接坐，令吹笛，顾而谓曰：“此石家绿珠也。”令作诗，绿珠拜谢，作诗云：
此日人非昔日人，笛声空怨赵王伦；
红残钿碎花楼下，金谷千年更不春。
虽然事涉无稽，然而由此可见后人对于一个美艳而贞烈的女子，所给予的追念与倾慕，就连贵为丞相的牛僧孺也未能免俗。
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二、赵飞燕姐妹的汉宫韵事
古今来不少美人，问他瘦燕肥环，几个红颜成薄幸？
“瘦燕肥环”，瘦燕就指赵飞燕。赵飞燕和她的孪生妹妹赵合德生在江南水乡姑苏。赵飞燕原名宜主，只因窈窕秀美，凭栏临风，有翩然欲飞之概，邻里多以“飞燕”誉之。久而久之，人们渐渐忘记了她的本名，而把她叫做赵飞燕。她妹妹赵合德风姿迥异，生得体态丰腴，玉肌滑肤，美艳妩媚与赵飞燕不相上下。
追根究底，赵氏姐妹在血缘上与皇家刘氏多少还有点关系。她们的母亲是江都王的女，嫁给中尉赵曼，暗中与舍人冯万金私通而生下二女，将她们丢在郊外，居然三天不死，以为命大福大，才又抱回抚养。
由于赵曼死得早，赵氏姐妹早年也备尝艰辛，母女三人从姑苏一直流落到京师长安。住在城郊的陋室之中，靠着纤纤双手，替人作女红为生。赵母在贫病交加中撒手人寰后，赵氏姐妹便倚托在同里的赵翁家中，成为赵翁的义女，过一种寄人篱下的生活。
汉代自高祖开国以后，历经惠、文、景、武四帝，文治武功，卓有绩效，但从昭、宣开始，霍光秉政，到元帝时，外戚王氏开始独揽朝纲，汉成帝十九岁继位，大权旁落，落得个清闲自在，深宫内院，日日醇酒美人；而长安市上各处的侯王爵府中，也都弦歌不辍，通宵达旦；即便是市井小民，也习惯于奢华浪漫的生活，帝京的繁华，到处是斗鸡走马，选色征歌的景象。
赵翁当时年近花甲，膝下犹虚。如今平白捡到一对豆蔻年华的少女，乐不可支。他就像个“经纪人”似的，知道以赵氏姐妹美艳的姿貌，再稍稍加以琢磨、培植，不愁没有脱颖而出的机会。于是在她们身上不惜工本投资，加意教养，赵氏姐妹聪颖慧黠，居然也像模像样地学会了不少大家闺秀的风范。
不久，赵氏姐妹便被有钱有势的富平侯张放罗致府中，充任歌舞姬，开始卖笑生涯。
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汉成帝与富平侯张放，年纪相若，情趣相投，原本就是极为要好的朋友。虽然在公开场合要顾到君臣之礼，然而在寻欢作乐时，却放浪形骸，彼此了无拘泥。张放时常应召陪汉成帝在宫中宴乐，自然也不时怂恿汉成帝微服出游，以领略宫廷之外的长安风月。
汉成帝终于按捺不住，在一个春寒料峭的夜晚，轻车简从驾临富平侯府。张放尽出府中歌女舞姬轮番上阵，轻歌妙舞，使得汉成帝眼花撩乱，目醉神迷，不禁慨然叹道：“谁料侯府风月更甚皇家！”
论场面富平侯府自然难与皇家媲美，但在风情尺度上，就远远地超过了宫花拘谨的模式。大约是一种新鲜的感觉，也许是歌女舞姬临席侑酒而不拘形迹，总之，使得汉成帝有些飘飘然了。
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