文明与缺憾 弗洛伊德文集

‘trau）1。因此，如果我们逐一地理解了神经病焦虑、现实焦虑和危险情况，我们就能得到这样一个简单的论点：那个令人恐惧的东西，那个作为焦虑对象的东西，始终是创伤性因素的浮现，快乐原则的正常作用对它无能为力。

同时我们知道，我们的拥有快乐原则的天赋，并不能保证我们不受来自外界的伤害，它只

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