〃这是为陛下所著的《实相论》，共两卷。罗什已写了近一个月，很快便能写好。〃他贴着我，柔声说，〃大将军姚显，左将军姚嵩，屡次请我去长安大寺讲说新经。待写完《实相论》，我们去长安。〃
我一愣：〃我也去吗？〃
〃当然！〃他仍然圈着我的腰，吻落在我颈上，〃你在这里的半年，每一日罗什都不会跟你分开。〃
他将眼镜摘下放到几案上，然后一把抱起我：〃儿子交代的，每日要监督你吃药早睡。〃
他将我放上床，有些气喘：〃真的老了，都快抱不动你了。〃
我赶紧安慰他：〃是我比以前胖了。〃
他翻身覆上我，粲然一笑：〃是啊，是重了些……〃
佛陀耶舍在我们家中只住了一夜，便搬到草堂寺去了。罗什因为自己带来的梵文经书不全，便请佛陀耶舍将《十住经》默写出来。等他从长安回来时，两人再共同研讨，译定此经。
对于罗什与我的夫妻生活，他从来没有明说什么，但我看得出他还是很难接受。不过，罗什与我，早已不在意外人如何看待我们。我们咀嚼幸福滋味都还来不及。
阳历三月中旬，园子里的桃花开了。望不到头的红云铺天盖地。清风扬起，扫过枝头，粉色的花瓣飞絮般扬在天空，轻旋着落在他高瘦的身上。他在落英缤纷中对着我笑，过尽千帆的超然风采如化外仙山之人。
他将手伸向我：〃我们去长安……〃
1慧皎《高僧传·僧肇》：〃释僧肇，京兆人。家贫以佣书为业。遂因缮写，乃历观经史备尽坟籍。爱好玄微，每以庄老为心要。尝读老子德章。乃叹曰：美则美矣，然期神冥累之方，犹未尽善也。后见旧维摩经，欢喜顶受披寻玩味。乃言：始知所归矣。因此出家。学善方等，兼通三藏，及在冠年，而名振关辅。时竞誉之徒莫不猜其早达，或千里趍负入关抗辩。肇既才思幽玄又善谈说，承机挫锐曾不流滞。时京兆宿儒及关外英彦，莫不挹其锋辩，负气摧衄。后罗什至姑臧，肇自远从之，什嗟赏无极。及什适长安，肇亦随返。〃
作者说明：僧肇（384…414）是最早追随罗什的汉人弟子，早在姑臧时便师从罗什，是罗什最信任的大弟子。此处，僧肇是罗什饥荒中收养的孤儿是作者杜撰，但僧肇在本文中的年龄仍然符合历史事实。
2慧皎《高僧传》对姚兴迎罗什为国师及设立译场的记载：兴弘始三年三月，有树连理，生于庙庭，逍遥园葱变为茞。以为美瑞，谓智人应入。至五月，兴遣陇西公硕德，西伐吕隆。隆军大破，至九月，隆上表归降，方得迎什入关。以其年十二月二十日至于长安，兴待以国师之礼，甚见优宠，晤言相对，则淹留终日。研微造尽，则穷年忘勘。
自大法东被，始于汉明，涉历魏晋，经论渐多。而支竺所出，多滞文格义。兴少崇三宝，锐志讲集。什既至止，仍请入西明阁及逍遥园，译出众经。什既率多谙诵，无不究尽。转能汉言，音译流便。既览旧经，义多纰缪，皆由先译失旨，不与梵本相应。于是兴使沙门僧＊、僧迁、法钦、道流、道恒、道标、僧叡、僧肇等八百余人，咨受什旨，更令出《大品》。什持梵本，兴执旧经以相雠校。其新文异旧者，义皆圆通，众心惬伏，莫不欣赞。
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八十七 长安见故人
逍遥园离长安四十多里地。我们走了大半日，下午时分进入长安城。我掀开帘子往外看，这座举世闻名的十八朝古都如此真切地展开在我面前。
我去过现代的西安，宽大的马路，四四方方的布局，保存完整的明代城墙，钟鼓楼大小雁塔，碑林回民巷书院门，与现在的高楼大厦车水马龙交融在一起，生出另一番独特的风味。
现代西安是唐时所建，明代的格局。而 我眼前的长安 ，在现在的西安西北，是沿袭汉代的都城。这座历经沧桑的古城，在十六国时期也不安宁。西晋末年的八王之乱破坏极大，经过了后秦苻坚的苦心经营，本已恢复。却在慕容冲围攻长安后烧杀抢掠，关中尽成阿鼻地狱。现在，经过姚苌姚兴两代人的努力，虽然跟日后大唐盛世的规模不能比，却也是一派繁荣之象。
马车在城内缓缓前行，经过鼓楼，钟楼。街上人来人往 ，充满生活气息。他一手搂在我腰上，宠腻地任我将下巴搁在马车窗框上打量外面，眼里不时飘过好笑。
经过坊市，看到路边有不少衣着褴褛的人头c草标，无神地坐在地上。罗什让马车定下，他下车去问那些c草标之人。我本来也想下车，犹豫了一会儿还是没下。让路人看到他跟一个女子公然在一起，会对他声誉又影响。他回到那车让我找些钱出来，我几乎掏空了口袋。他将钱分给那些人，再回到车里，有些沉郁。
“是凉州的流民，无从过活，自卖为奴。”他叹了一口气，“我会劝陛下释放这些卖身为奴的凉州流民。”
我点头。姚兴不是吕光，为政上算清明 ，应该能听得进罗什的劝诫。
到了未央宫，我们的马车在侧宫门口停下，自有人物通报。我停顿的当下，对面一个高大的年轻人引起
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