，研究者做出的个人反应完全可以成为研究的一部分。为什么有必要对调查对象做出情感反应呢？因为研究者的情感反应有助于打被调查对象对现状的困惑感和麻木感；而且研究者本身也需要得到对方的支持；此外，做出个人反应会给研究带来整体感。她们强调这正是女x主义研究方法的特点，她们认为：“归纳的方法对于理解有机体是不合格的，无论这些有机体是蜘蛛、星鱼还是女x；我们只有用一双饱含爱意的眼睛去看，才能理解有机体。”（reinharz； 3） 女x主义研究的方fǎ_lùn在lún_lǐ方面提倡调查者帮助被调查者，这在传统调查方法中是被完全忽略了的。在80年代，女x主义学术研究的特点就在于，它是与社会活动相结合的。与过于强调价值中立的研究相比，女x主义研究是有价值导向的研究 （value…oriented inquiry），研究的前提是为了改善女x的状况。大多数女x主义学者都有这样一个特征，那就是，她们认为目前的社会状况是需要改变的。 女x研究在传统的研究方法之外，创造出一些新的方法，如口述史的方法。口述史的方法可以在了解事实与行为的同时，发现被调查者的情感与主观x。这一方法促使女x主义者们去了解象征互动主义 （era），使她们更加关注过程，而不太强调结构，拒绝那些貌似中立和客观的研究，并在研究过程中使女x从单纯的客体变成研究的主体。历史上最早记录女x生活史的作法始于1890年，它的第二次浪潮是本世纪60年代末期。但是，口述史的方法在主流社会学中处于边缘地位，这种凭主观抽取调查对象的个人研究被主流社会学认为价值很低。 女x主义研究偏爱口述史方法的原因有以下几种：首先，为了发展女x主义理论；第二，为了表示对他人的敬意，例如，有些俄裔的移民喜欢用口述史的方法来记录她们祖辈人的生活；第三，为了社会正义，为了让人们通过这种叙述听到那些在某一社会中被大多数人忽视的人们的声音；第四，它有助于社会各阶层之间的理解与沟通，能够使中上层女x加强对下层女x的了解；最后，它能够揭示出某些事件在女人眼中的意义。 对女x个人生活史的访问和记录受到女x主义的高度重视，认为使用这种方法能够打破已有的边界，创造出新的公众话语。由于在过去的公众话语中，男x为主的s彩很重，因此女人的生活史在公众话语中的出现比起一般的个案生活史更具有特殊的意义。它有助于打破以男x话语为主的公众话语，使两x的话语在公众话语中都占有一席之地。 传统的社会调查方法把人分为调查者和被调查者，把被调查者变成不可能对社会现象有任何提示的客体。而女x主义则主张将对被调查者的控制改变为一种密切的关系，例如请女x用自己的话语表达她们自己。女x主义方fǎ_lùn相信，通过对调查对象的情感支持，能够得到更好的数据和对事实更富有意义的理解。做女x主义研究的唯一正确的方法应当是从女x的生活经验除非，使用定x研究的方法，并且不轻易做出强有力的宽泛的理论概括。（cz； 37） 在传统观念中，定量的研究方法一向被视为“硬方法”（hods），如大型问卷调查和数据分析；相反，定x研究方法则被视为“软方法”（raphies），深入访谈方法和观察法。女x主义者批评统计学，视之为“男权文化中所谓硬x事实的僵硬定义的一部分”（reinharz； 87），并主张女x主义的研究只应采用定x方法，不应采用定量方法。例如，心理学家格拉汉 和劳玲 就断然否定任何自称属于女x主义研究的定量研究。她们将研究分为三类：女x主义的，x别主义的 和非x别主义的 。“女x主义的研究视角以定x为主，一旦采用了定量的技术，女x主义研究者总会感到需要为此表示歉意；而x别主义和非x别主义的研究视角却是以定量为主的，一旦采用了定x技术，研究者也总会为其研究将缺乏科学的严谨x而表示歉意。”（reinp;nbp;nbp;nbs站
六、关于认识论与方fǎ_lùn问题的论争（5）
在社会学研究中，使用实验组和对照组的实验方法一向被当作检验假设的最佳方法，但是恰恰是这种方法，忽略了人x的复杂x，也往往会忽视被试者的x别、种族和阶级特征对实验结果可能产生的影响。与定x研究相比，定量研究方法往往将复杂的思想和经验缩减成为可度量的变量，从而牺牲掉
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