第16章 中元之夜
七月十五中元节，又称鬼节。传说这一天鬼门大开，地府放出全部亡魂，所以民间历来有祭祖、上坟，并祭祀孤魂野鬼的习俗。
浔阳江头，枫叶荻花秋瑟瑟，月寒江清夜沉沉。
平静江面上，一盏盏莲灯随水漂流，盈盈烛光映得江水如同霞色一般。流光潋滟，影影绰绰，恍如梦境。
这莲灯是用彩纸或绸缎做成莲花状，中间点上红烛，放于水中，传说可以为亡魂照亮回家之路。沿江一路，随处可见放莲灯的人群，卖莲灯的小摊。
梁御风走到一个卖莲灯的小姑娘跟前，挑了一盏。想了想，回头道：“哥哥，你要不要？”
石桐宇沉默不语。
梁御风和他认识到今天，也能从他的冰冻脸上猜出几分心思了，于是不等他回答便径自挑了两盏，拿回来分他一盏。
石桐宇接过莲灯，忍不住去看他。
明明是在做超度亡魂的事，梁少爷也似乎没半点悲伤。他把莲灯提在手上，当先领步走向江畔放灯处，唇角不笑仿佛也勾起三分弧度。
石桐宇忍不住问他：“你放这灯是……”
梁御风回头，漫不在乎道：“喔，是为了我娘。听我老爹说，我出生后不久娘就去世啦。每年我们都要为她放一盏灯的。”
石桐宇一怔，他可是从未听说好色如命的合欢岛主还曾经娶过妻。但他并不欲探听他人私事，听过便罢。
梁御风却很自然地问他：“那你呢？”
石桐宇沉默半晌，低声道：“我也是为了我娘。”
梁御风很有兴致继续问道：“哦，你娘也去了啊。那你爹还在吗？”
石桐宇却不再答他，抢先走到放灯处。那小小莲灯中的红烛被他小心翼翼点燃，随即俯身放入水中。
这些年金宋对峙，战乱未歇。去年金主完颜亮率大军南侵，更有无数生灵流离失所，客死异乡。中元之夜，来放灯的百姓怕不有成千上万之多。
十分好月，不照人圆。
满江的莲灯顺着江水旋转漂流，竟映得江面大放光明，恍如朵朵红莲在黑夜里无声盛开。
石桐宇将莲灯放入江中，一时却舍不得放手。双手虚虚笼住，融融暖光透过他的掌心，映出一片绯红。那明灭光影模糊了他的面目，只能隐约辨出侧脸的轮廓。
跳动的火苗映在他的眼瞳里，闪烁不定，极亮，如烟花绽开，璀璨如斯。很快又随着莲灯的远去黯淡下去，一如归于寂灭。仿佛繁华落尽后，唯独只剩下孑然一身的苍凉。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
江上隔着不远在做水陆道场，有附近的寺庙在放焰口。火影幢幢下，高台上的法师在向台下的信众投掷水果和面点。
梁御风惊讶地看着那些善男信女在争抢，来了兴头，跑去向当地人询问：“这是干什么？”
那人告诉他：“这是我们这边中元的风俗。妇人如果能抢得这点心，次年管保怀上大胖小子。而小孩子要是拿了，一生不受惊吓。”
梁御风一听来劲了，当即不顾脸皮挤到那堆妇人和孩子当中抢了两个点心回来。没说的，先分了一个给石桐宇，兴冲冲咬了一口，又道：“我们那里的习俗不一样，放焰口的点心贡品都是供奉用的，活人不让吃。我早就想尝尝了！”
他偏头回想，又道：“有时候倒是会有班子来跳目连舞。哥哥见过吗？就是用目连救母的故事演绎出来的。我跟你说，很有意思的……”
目连救母是佛教《盂兰盆经》里记载的故事。
传说佛门弟子目连，修行有成后，用天眼通查看母亲青提夫人的亡魂。却发现母亲由于生前罪孽深重，死后只能生活在地狱的饿鬼道里，没有吃的也没有喝的，入口之物全部化为火炭，永生永世受苦。
于是他祈求释迦牟尼的指点，解救母亲的苦难。佛祖教他在七月十五这天，连同诸位高僧大德举行盂兰盆会，超度亡魂，为其母洗脱罪孽。
目连舞则是由此衍生出的流传在南方一些地区的祭祀舞蹈。整个班子一般是七人，其中一人饰演目连，其他为配角，一般有带兵出征、打四方、找地狱、救出遇难母亲等情节。
他拉拉呱呱说完，又笑起来：“不过我和我爹都不信这个的。我爹说过，我娘就算真的到了地狱里，也是她超度别人，轮不到别人来超度她的。”
石桐宇沉默着听他说了许久，倒也被他勾起来一点兴趣。
目连身为佛门尊者，修行有成，他母亲居然也会罪孽深重吗？就连死后的魂魄，都需要儿子的救赎啊。
迟疑半晌，他问道：“你娘是……”
梁御风狡狯一笑：“哈哈，我娘是个出家人哦，她是佛门比丘尼。”
石桐宇这下可是万万没想到，差点脚一滑栽进水里头，幸好被梁御风及时拉住。
他看看梁少爷洋洋自得的样子，实在搞不懂他在得瑟个什么劲。
爹是魔头，娘是尼姑？
着实难以想象这到底是怎样的奇葩夫妻！
当事人之一还是曾经常年盘踞恶人榜榜首，与世外五绝都可分庭抗礼的邪派第一高手！
那传说中合欢岛主枪挑无数尼庵佛堂，劫掠数百女尼又是怎么回事？总不会是这对奇葩夫妇在玩情趣吧？
他到底年轻，好奇心起，张口欲问，又看见梁御风一脸的来问我啊快来问我啊的表情，心知自己如果发问此人一定会回答，可是刚一启齿，又把话
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