天尊遂謂眾曰.夫水旱水災.皆因人民為善.與不為善.鄉境為善.災變為福.鄉境不為善.福變為災.復有天欃天槍.二星下降.主盜賊紛亂.劫奪人物.殺害性命.若不修崇醮筵.拜奏表文.應難禳度於是天尊.乃示太乙醮式.令寶德真人.下降流傳.令一切人民.俱免災難.永無水火旱魃盜賊災殃.如是利益.廣及一切.若於所在.無力修崇.可以齋戒沐浴.請命道士.專誦此經.乃至百徧.亦可禳度.而說偈曰：
道法無名在人修行至真妙法難得遭遇
汝今得遇夙生慶幸轉轉教人作大福力
災殃自解福慶旋臻若能敬奉常亨利貞
天地陰陽皆調和氣一切人民皆得自在
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按魔經第十一
天地分形之後.判以清濁.清者為天.濁者為地.以何為始.始十極千.位證真人.分形教化.而後天地陰陽.日曰運行之度始分.度數得定.於是分炁.東方九炁.木位柔順.南方三炁.火炁猛燄.火炁惟三.與木位九炁.相等平分.一十二炁.西方七炁.金位堅實.北方五炁.水炁浩蕩.水惟五炁.與金位七炁.相等平分.一十二炁.東北東南.西南西北.取四方餘炁為梵炁.東南炁平.西北炁平.與四方炁同.東北炁多.生山石大木巨獸.西南炁少.惟生寶物.上下二位.即中土位.分一十二炁.起為天.藏為地.故天地各有三十六炁.而後能生產萬物.於是十極.至真大神.天真大聖.同時稽首.上白
天尊曰.臣等幸聞正教.未達玄機.惟願慈悲.廣為宣說.天尊謂大眾曰.天地之炁.隨數運動.亦有否終.日月五星.諸天星宿至聖神人.難免災否.而況末學道淺.欲無疾傷.於是大眾咸皆驚怖.稽首再拜.若有此災.如何救度.
天尊曰.汝等宿生慶幸.得遇善因.種種見聞.夫人之生於天地間.皆為七情六慾迷亂身心.遂使不聞正道.不悟妙法.惟罪是修.故難懺悔.
我今為汝宣揚正教.演玉音.看轉真經.廣陳供養.或因甲子.或遇庚申.或於正月.或於七月.或於十月.并八節本命生辰.嚴持香火.精勤奉法.修集至真之炁.會合陰陽.上下血脈.與天地交納正炁.卻除邪穢.災病不生.鬼魅悉除.五路通達.六畜興生.汝宜受.轉轉教人.悉令後學.俱聞善果.皆獲吉利.闔門眷屬.悉霑勝善.是經乃名為不可思議.其功德力.亦不可思議.於是諸天仙眾.無量天真.至真大聖.無量無邊.諸天大神.無鞅數眾.俱聞是語.皆生歡喜.擁護教法.流傳於世.普令一切.利益無量.勿令下世.未悟凡夫.輕泄漏慢.不獲福果.而說偈曰：
真常不變是名真道一切諸惡悉皆遠離
譬如蓮花不生陸地滋溼之處乃生是花
濁泥之中出諸染穢出諸貪著汝行清淨
如比蓮花行此道時上德之子眾相具足
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上通經第十二
虛無自然之炁.化生天地.正炁變通.邪炁消滅.夫正炁少.則天地為邪炁失明.惟邪炁多.故能害正炁.正炁多.則能禁邪炁.此乃天地自然之炁.夫一切邪炁.皆因正炁不行.邪炁得入.凡修真之士.當令邪炁消散.修無上至真之道.以得延年.不死之法.夫人受天之命.自有格法.天地之所私者三十歲.若此天地日月相推.有餘閏也.若修存上道.至真之道.吐納藏神之法.則與天地相升降.乃能不死.是與固守形軀.不能通變.終無損壞.不若和神集氣.與道合真.隨物見形.莫迷正性.乃可長久.
夫人之生.一切算數衣食.皆有定分.雖有定分.亦在人修行上道.以增福祿.如人春不耕田.至秋望收.及其無應.乃曰此乃天分.自不作善.以圖福報.何異於是.今日食人.而後日往食之.不名食人.名為寄糧.今日代人負重.後日往寄重焉.不名代人負重.乃名寄工.今日得人共謀.後日亦往與共謀.不名為助人.名為交功.今日譽舉於人.後日得人舉譽.不名為譽舉於人.乃名為更迭相稱.如此比類者眾多.不可勝計.今日略作善行.便望福報.何異於是.至人上士則不然也.人不佑吾.吾獨陰佑之.必獲善果報.人人盡為惡行.我獨為善.必獲善報.人不加功於我.我獨樂加功於人.必獲善報.人食飲於我.我獨食飲於人
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