经伦论

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第十三章、绝对物质(4/4)

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五行论之后的结果,从而解决了二元论容易盲目冲动的缺陷,弥补了二元论不左即右的不足,也为唯物论进入全新的高度提供了理论依据。

五行生克论告诉我们,物质世界的自我发展空间分四个阶段,即直观阶段、反观阶段、辩证阶段,到“绝对物质”阶段。思维方法,即直观思维、反向思维、辨证思维,到绝对思维方式。

当唯物论升华到五行论时,唯物主义者就进入“绝对思维”的阶段,形成存在与思维的高度统一,也就是中国传统理学“天人合一”的界面。

五行论告诉我们,世界是多元发展的世界,世界并非“绝对精神”主宰的世界,世界不只有绝对的“人性”,还有绝对的“理性”,当西方人用绝对的“人性”宣教天下时,东方人绝对的“理性”并没有全部冺没;当西方人用“绝对精神”征服世界时,也就是东方人的“绝对物质”起死回生之时,当重生的“理性”回归之后,亦可以征服天下,通照全球。

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